Форум » НЕЗАВИСИМЫЙ СТАРООБРЯДЧЕСКИЙ ФОРУМ » Рогожское недоразумение Константина Титова уличили в плагиате » Ответить
Рогожское недоразумение Константина Титова уличили в плагиате
Дмитрий С.: Странную книгу купила я в старообрядческой книжной лавке на Рогожском поселка. На обложке написано: «Сто проповедей митрополита Корнилия». А имени автора нет. Вот, например, лежит в книжном магазине книга «Повести Белкина», а рядом указан автор — Александр Пушкин. Здесь не так. Как будто весь мир должен знать, кто он такой, этот митрополит загадочный Корнилий. Наверно, если книга попала в старообрядческий магазин, значит, тут имеется в виду нынешний старообрядческий митрополит Корнилий (Титов). Кстати, издательство, выпустившее сей объемный труд, не указано тоже. Только место — Москва, и год — 2013. Не это, однако, меня смутило, пролистав несколько страниц, поняла, что нечто подобное уже когда-то читала. Купила книгу. Пришла домой. Открыла наугад. Первой попавшейся страницей оказалась 94-я, и первым абзацем, на который упали глаза, этот: «Поэтому, ощутив в себе хотя бы малую веру, не будем замахиваться сразу передвигать горы, бросать вызов бесам или пытаться переустраивать вокруг себя жизнь. Будем браться только за дела, соразмерные нашим силам, посту и молитвам, и будем, прежде всего, стараться очистить свою душу от гор наших грехов». («Сто проповедей митрополита Корнилия», стр. 94). Это была проповедь, озаглавленная так: «Неделя 10-я по Пятидесятнице». стр. 94. Набираю в Google несколько первых слов и — так и есть — Интернет выдает соответствие. Вот сравните: «Поэтому ощутив в себе хоть какую-то веру, не будем сразу замахиваться передвигать горы, бросать вызов бесам, переворачивать вокруг себя жизнь. Будем браться только за дела, соразмерные с нашими силами, с тем, насколько мы еще зависим от мира и насколько мы уже прилепились к Богу. Иными словами, каковы наши пост и молитва». Не правда ли, очень похоже! Однако слова эти, старательно переиначенные, принадлежат не митрополиту Корнилию, а некоему священнику Вячеславу (Резникову) и заимствованы из его проповеди «О вере, посте и молитве», которая размещена на сайте «Вера и время», по следующему адресу: http://www.verav.ru/biblio/ev_chtenija/07_08_05.php .............. Эта книга, проповеди митрополита Корнилия — переработка текстов разных авторов, не принадлежащих к РПСЦ: епископ Александр (Милеант), архимандрит Рафаил (Карелин) и другие. И, надо полагать, подобным образом сотворена все сто проповедей. Курьез не только в том, что все мысли, идеи в этой книге — чужие, утащены из Интернета, он удваивается вступительным словом самого митрополита, который учит, как надо проповедовать. «Надеюсь, что этот сборник станет не только пособием для тех пастырей, у которых пока нет опыта проповеди, но сможет и вдохновить проповедников для составления своих, возможно более совершенных и убедительных поучений». Ха-ха, куда уж совершеннее: сел в Интернет, накопал чего надо по теме, скомпоновал, вот и состряпал проповедь. О, какой великий проповедник пишет это вступление! И опыта не надо. Главное — ничего своего! Вот в чем принцип и секрет проповедей Корнилия. Полностью текст статьи на "Самарском староверии" : click here
Ответов - 60, стр:
1 2 3 All
Андрей Козин: Мне кажется, созрела необходимость создания специальной темы подборки фактов нечестия РПСЦ. С фото и видеодокументами. С ссылками на нарушение правил Православной Церкви. Чтобы каждый, кто собирается вступить в эту поразительно блудливую организацию, - посмотрел и крепко подумал, стоит ли оно? Душа одна.
Роман: Да, тяжело быть священно-преосвященным в век интернета: ни украсть, ни отрока приголубить, ни слово молвить! /А почему это выкладывать факты только по РПСЦ? Даешь все староверие!/.
Дмитрий С.: Титов бесталанная личность, а тут решил великим писателем заделаться, попы говорят на, что на Соборе он навязывал им новый том своих сочинений изданных в честь своего 10-летнего избрания. Но на этот раз не проповеди, а "мысли и статьи". Короче мания величия.
Андрей Козин: Роман пишет: А почему это выкладывать факты только по РПСЦ? Даешь все староверие Идея неплохая. Но лучше раздельно по юрисдикциям и отдельно в общем. Все идея "древнего благочестия" - это так же просто пустые пустые слова. Русская Церковь пала далеко до раскола 17 века. И то что Стерлигов проповедует - тоже туфта. Скорее всего ересь жидовствующих так и не была окончательно и нормально добита. Время Ивана 3-го, скорее всего. Вполне возможно перевод календаря с весеннего равноденствия на 1 сентября (как у жидов) - задокументированная отправная точка ереси и соответственно падения РЦ. Но не уверен. Может и раньше. Впрочем не столь важно знать конкретную дату. Важно, но второстепенно. Первостепенно осознать, что находиться сейчас в любой из открытых взору церковных юрисдикций или просто придерживаться какого-нибудь учения впротиву канонам и здравому смыслу - ДУШЕГУБИТЕЛЬНО. Нужно осознать это и резко порвать с этим.
ДЦХБИ: Как сегодня выражается молодежь ----Это песец .... ссылаться на иоанушек , сирафимушек , и прочею бесовщину... из статьи о титовском плагиате ... " --Чем же митрополит Корнилий хуже Иоанна Кронштадтского? Он и дальше переписывает его проповедь, подобно неуспевающему ученику. Читаем на той же странице 108 далее:.. Под брачным пиром разумеется Царствие Небесное, ........ А вот как звучит это в первоисточнике (ссылка та же): Под брачным пиром разумеется Царство Небесное, в котором истинно верующие соединятся навсегда с Господом Иисусом....... Конечно, Иисус надо переправить на Исус, русских — на славян.......--" Текст Иоанна Кронштадтского разбит на подавленный в него абзац, в конце — цитата из Псалма 105 в старой редакции ( как же, мы, старообрядцы, любим старину! ). Восклицания и риторические вопросы — те же. Но и добавлено, дописано многое. Чтобы нельзя было узнать. Все остальное на этой странице, настолько тщательно переписано, что аналог мне отыскать не удалось. Что же, отдадим долгое подлинному творчеству автора!............. Настоящий ПЕСЕЦ !!! .
Ярославец : Андрей Козин , а вы к какой конфессии принадлежите?
Леонид Якушев: Дмитрий С. пишет: мания величия. "Спасибо товарищу Сталину за наше счастливое детство"
Андрей Козин: Ярославец пишет: Андрей Козин , а вы к какой конфессии принадлежите? Христианской.
Ярославец : Андрей Козин пишет: Христианской. Стесняетесь?
Андрей Козин: Не стесняюсь. Разберитесь в понятиях.
Ярославец : Андрей Козин пишет: Не стесняюсь. Разберитесь в понятиях. Что то вы слишком замудрили. При вопросе- какое у вас согласие или конфессия, подразумевается - РДЦ, РПСЦ, ДПЦ, ИПХС, феодосеевцы, спасовцы и т.д. Ну а большинство в РФ, принадлежат к РПЦ МП.
Андрей Козин: Я сразу понял, что вы имели ввиду, но не стал об этом говорить. Вы старообрядцы, похоже, уже, извините, свихнулись на своих "согласиях", что под ними подразумеваете совершенно все определения.
Ярославец : Андрей Козин пишет: Вы старообрядцы, похоже, уже, извините, свихнулись на своих "согласиях" Так вы никонианин? Тогда понятно.
Андрей Козин: Мрак... Люди, чтобы вы знали. ЛЮДИ ДЕЛЯТСЯ НА ДВА ТИПА: СТАРООБРЯДЦЫ И НЕСТАРООБРЯДЦЫ. Вы знали это? Теперь знайте.
Ярославец : Андрей Козин пишет: ЛЮДИ ДЕЛЯТСЯ НА ДВА ТИПА: СТАРООБРЯДЦЫ И НЕСТАРООБРЯДЦЫ. Люди делятся- находятся в Церкви Христовой и за оградой. Что же так боитесь назвать ваше сообщество? Или вы сами по себе, интернет-христианин?
Андрей Козин: Мое сообщество - Церковь Христа. Мои убеждения - РЦ пала далеко до раскола 17 века. Скорее всего ересь жидовствующих не была добита. Исповедую Никейский символ веры, сам считаю дату Пасхи, новый год у меня с весеннего равноденствия, а не с первого сентября как у жидов, посты у меня - Четыредесятница и среда с пятницей. Подробнее обо всем - у меня в ЖЖ: http://andrey-grpc.livejournal.com или ВК: https://vk.com/id74403037
Ярославец : Андрей Козин пишет: Исповедую Никейский символ веры, сам считаю дату Пасхи, новый год у меня с весеннего равноденствия, а не с первого сентября как у жидов Ясно, к староверию и Церкви Христовой отношения не имеете. Только вот еще один вопрос, для понимания- вы из группы Рябцева или Стерлигова?
Иван Анатольевич: старообрядческие согласия как и рпц-церковь христова????! не смешите мои помидоры))
Ярославец : Иван Анатольевич , а вы к какой конфессии относитесь? Тут вообще есть старообрядцы?
Андрей Козин: Ярославец пишет: Ясно, к староверию и Церкви Христовой отношения не имеете. Ошибаетесь, уважаемый. К староверию и Церкви Христовой отношение имею. А вот к старооблядству - нет.
полная версия страницы