Форум » НЕЗАВИСИМЫЙ СТАРООБРЯДЧЕСКИЙ ФОРУМ » Патермуфий: беспредел продолжается. (Письмо председателя ЦС села Городище митрополиту Корнилию.) » Ответить
Патермуфий: беспредел продолжается. (Письмо председателя ЦС села Городище митрополиту Корнилию.)
Аристарх: Нам в руки попало письмо председателя церковного совета села Городище Вадима Зайченко митрополиту Корнилию. Считаем нужным опубликовать его здесь. Выводы каждый может сделать сам. *** Высокопреосвященнейшему митрополиту Корнилию Московскому и всея России. копия: Архиепископам, епископам и членам совета митрополии. копия: Генеральная прокуратура России, 125993, Москва, ул.Б.Дмитровка, 15а. копия: Генеральная прокуратура Украины. Киев, ул.Резницкая 13/15 Прошение Обращается к Вам председатель Церковного совета Храма Успения Пресвятой Богородицы с.Городище Луганской области Украины. За последние время, мне часто задают вопросы прихожане нашего Храма, касающиеся вл.Патермуфия, и я не знаю, как правильно на них ответить, чтобы сохранить мир и спокойствие а нашем приходе. Не для кого не секрет, что не все прихожане являются сторонниками вл.Патермуфия, но и они тоже спрашивают почему вл.Патермуфий самолично распоряжается деньгами, имуществом общины и не придерживается Правил Святых Отцов и Церковного устава. Начну по порядку. Уже много лет купола нашего храма требовали капитального ремонта и я неоднократно, еще не будучи председателем, просил вл.Патермуфия о ремонте. Два года назад, один прихожанин пожертвовал нам 80 тыс.гривен (320 000 рублей) и мы начали капитальный ремонт куполов. При демонтаже оказалось, что нужно изготавливать полностью основание куполов, выражаясь строительным языком, барабан на котором стоит купол и крышу. Средняя цена этих работ 800грн(3200 руб.) за метр квадратный. После долгих поисков, я нашел по 640 грн(2600 руб.) за метр квадратный. Крышу под основным куполом сделали по 320 грн(1300 руб.) за м.кв. Это цены только за работу, материалы покупались отдельно. Общая стоимость выполненных работ с демонтажем, составила 225тыс.гривен(900 000 руб) плюс материалы около 160тыс.грн.(640 000 руб.) Почему приблизительно, потому что вл.Патермуфий тоже оплачивал эту работу. Деньги ему жертвовали как священнику, а не как мирскому человеку. Со своей стороны я тоже прилагал много усилий для нахождения спонсоров и христиан, готовых помочь нашему ремонту. Я работаю в известном по всей Украине предприятии и по работе знаком со многими директорами больших фирм, которых знакомил с вл.Патермуфием. При строительстве куполов большую помощь оказывали местные, районные и областные власти, а также депутаты всех уровней власти. Итог ремонта и приобретений за последние 3 года: 1 новый купол на колокольни с новым железным основанием 2 новый центральный купол, барабан, крыша с новым железным основанием 3 пластиковые окна – 8 штук. 4 основание центрального купола обшито металлом, на который дана гарантия от ржавчины -50 лет. 5 новый небольшой купол над Алтарем. 6 сигнализация в Храме, с рассылкой сообщений на 8 адресов от несанкционированного проникновения с датчиками движения – 3000грн (12 000 руб.). 7 реставрация купели для крещения взрослых. Все купола покрыты металлом под золото и на них тоже дана гарантия от ржавчины в агрессивной среде – 50лет, а так как в Городище экология намного лучше чем в городе, то все 100лет. Вокруг Храма посажены большие ели(пожертвование). Облагорожен колодец, материалы купленные общиной – 2000грн.(8000 руб.), ремонт прихожанами под руководством депутата Смирнова А.Н. На месте разрушенного монастыря построена небольшая Церковь, с куполом, крестом обшитым металлом под золото, по моим подсчетам потрачено около 25тыс.грн(100 000руб.) , а со слов вл.Патермуфия – 50тыс.грн(200 000руб.). При постройке большое участие принимал прихожанин Смирнов, предоставлял трактор и грузовой автомобиль бесплатно. Один раз только наша община купила 30 литров топлива на заправку этой техники. Перед строительством в монастыре вл.Патермуфию жертвовали шлакоблок, но он отказался и в итоге Церковь получилась маленькой, а все хотели большую. Прихожане просили вл.Патермуфмя помочь в постановлении настоятелем монастыря священноинока Силу, на что слышали ответ: а вдруг мне здесь не будет места. Люди считают, что нельзя оставлять село без священника, умирающему человеку не скажешь, подожди не умирай, через 3-4 месяца приедет вл.Патермуфий, а тогда можно. На все Воля Божья, но когда есть кандидат в настоятели, то почему мы должны испытывать духовные трудности? Не сложились отношения и с о.Александром, вл.Патермуфий неоднократно говорил ему, что он здесь хозяин и он распоряжается всем. Хотя о.Александр был в нашем Храме настоятелем и архиепископом Савватием была прислана соответствующая бумага. Не смотря на это, по приказу вл.Патермуфмя, я купил о.Александру билет до Москвы, отвез на вокзал и посадил на поезд. Да, были у о.Александра некоторые «недостатки», но это болезнь, и к этому нужно относиться с пониманием. Теперь вл.Патермуфий то уезжает на Дальний Восток, то приезжает в Городище и не понятно есть у нас священник или нет. По документам он владыка Дальневосточный, а у нас бывает раз в 3-4 месяца говоря всем, что он здесь настоятель, но это нарушает Церковные правила. Прихожане хотят, что бы у нас был постоянно священник, а быть здесь и там, это как сидение на двух стульях. Тем более каждый приезд вл.Патермуфия, с его слов, обходится нам в 8000тыс.грн.(32 000руб.) и этого он не скрывает от прихожан. Когда люди начинают что-то говорить, в плане большего строительства или текущего ремонта, то слышат ответ: не нравится, я уеду, дорога к вам и так дорого обходится. Не понятно, как дорого, если деньги с дома престарелых, а это за последний месяцы 16000тыс.грн(64 000руб.), владыка забрал себе. Нянечке Воробьевой Валентине приказал деньги отдавать лично ему (в тетради отчета есть его роспись), да и раньше если я не успевал потратить деньги на строительство, то владыка забирал их себе. В доме престарелых у нас порядок такой: 10% от пенсии жильцы забирают себе, а на остальные идет зарплата нянечкам, питание, уголь, дрова, необходимые медикаменты, вызов врача, погребение и отпевание. Оставшиеся деньги идут на нужды нашего Храма. На все вопросы вл.Патермуфий говорит, что дом престарелых создал он, и деньги принадлежат ему, даже если он уедет отсюда. Это говорил свечнице и по совместительству кассиру Мишишиной Людмиле. Угля на сегодняшний день осталось максимум на неделю, если будет тепло, то на две. По поводу питания, в доме престарелых проживают люди 80 -90 летние, некоторые страдают потерей памяти и склерозом. Есть, которые после пережитого в 30 -40 годах голода, до сих пор прячут кусочек хлеба под подушку, поэтому хочется в последние их земные дни покормить их чем-то вкусным. А владыка сказал поварам: «наварили какой-нибудь баланды, и хватит с них». Приказал выделять на питание 1200грн(4800руб) в месяц на питание и это на12 человек в месяц. За последний месяц умерло три постояльца, а остальные страдают расстройством желудка. Может быть это совпадение, но пишу по фактам. Украинское государство выделяет на погребение две пенсии и по смерти постояльца Михаила, вл.Патермуфий получил его пенсию(2500грн (10 000руб)) и на погребение 5000грн(20 000руб.). Всю сумму забрал себе. Есть его роспись в получении документов на получении помощи в поселковом совете. Несколько лет назад прихожанин Яцкин Михаил помог приобрести вл.Патермуфию два участка земли в Луганске, кв.Вольный, под строительство Церкви и пожертвовал 40тыс.грн(160 000руб) на начало строительства. В дальнейшем пожертвования шли от многих людей, жаждущих молится в старообрядческой Церкви, так как не все могут ездить в Городище. В настоящий момент в Луганске построен трехэтажный дом, общей площадью более 400м.кв гостиничного типа, рыночная стоимость на сегодняшний день составляет 700-800тыс.грн.(2,8-3,2млн.руб.), завезено строительных материалов почти на 40тыс.грн.(160 000 руб),которые сейчас находятся там же. Куплены три станка по производству шлакоблока, по 4000грн.(16 000руб.) каждый. Какие-то люди два года делали шлакоблок, но куда он девался мне не известно. Когда мы подняли вопрос о строительстве Церкви, то вл.Патермуфий ответил, что стройка заморожена и он сам будет решать судьбу этого дома, так как дом записан на него и что деньги на строительство этого дома дали его богатые родственники из России и попросили построить им дом. Всем известно, что Церковь отделена от государства, но в этом случая просматривается нарушение Украинского закона « о валютных операциях». Это получается, что священника наняли прорабом? Прихожане Городища, Ольховатки и Луганска собирали деньги на строительство Церкви в Луганске. Получается, он нас обманул? Два года назад в Мариуполе тоже дали участок земли на берегу моря под строительство Церкви и дома, где старообрядцы могли бы отдохнуть после молитвы. Вл.Савватий благословили меня помочь зарегистрировать общину в Мариуполе, но на мои вопросы вл.Патермуфий сказал: занимайся Городищем, нечего тебе там делать. Дальнейшая судьба общины и этого участка мне не известна. В прошлом году священноиноку Силе дали два участка земли в Донецке, возле шахты под строительство церкви. Вл.Патермуфий забрал документы на землю себе и отдал их на переоформление на свое имя. По поводу этих участков лучше знает священноинок Сила. Из приобретенной авто техники имеется: МАЗ самосвал, находится в Луганске на кв. Вольном. Автомобиль на ходу, в рабочем состоянии. Грузовик BAW китайского производства, грузоподъемностью 5т, купленный в автосалоне за 70тыс.грн(280 000руб.). За время эксплуатации, кроме текущего ремонта ,были поменяны радиатор- 1500грн.(6000руб.), шины- 11000грн.(44 000руб.),заменены масла и расходники. Автобус Мерседес купленный за 25000тыс.грн.(100 000руб.) Ремонт, после аварии в которую попал вл.Патермуфий, обошелся в 15000тыс.грн.(60 000руб.) ВАЗ 2106, купленный за 15000тыс.грн(60 000руб.) и в последствии разбитый вл.Патермуфием. Восстановление с полной перекраской, заменой двух дверей – 8тыс.грн.(32 000руб.) ВАЗ 21011, купленный за 6000тыс.грн.(24 000руб.), в данный момент поломанный незначительно. Так же имеется большой автобус ПАЗ, трактор Беларусь, купленные не при мне. Куплено эл.инструмента на 5000тыс.грн.(20 000руб.) Заказано в типографии духовной литературы на 20 000тыс.грн(80 000руб.). Много вл.Патермуфий забирал с собой на Дальний Восток, продавалось в Городище и есть на кв.Вольном. Куплены кресты на ворота кладбища- 3600грн.(14 400руб.) Оплачена замена водительского удостоверения вл.Патермуфию с открытием категории «автобус»- 6000грн.(24 000руб.) Оплачен загранпаспорт вл.Патермуфию - 2000грн.(8000руб.) Куплен автомобиль МАЗ бортовой за 35 000грн.(140 000руб.) На мои уговоры не покупать вл.Патермуфий не реагировал. После доставки МАЗа в Луганск из Кременчуга, он был не на ходу, оказалось, что он до покупки 5 лет простояла под забором и его восстановление потребует больших затрат. Кроме того, номера на раме на половину поржавели и не подлежат восстановлению, а из этого следует, что машину мало того, что дорого восстановить, так ее нельзя поставить на учет в ГАИ. Через 4 года, после долгих попыток продать его, как автомобиль, я его продал на авторазборку за 16 000грн.(64 000руб.) Мне, о всех затратах вл.Патермуфий приказывал ни кому не говорить, мотивируя тем, что не будем волновать людей и тем самым ставя меня в очень трудное положение. С одной стороны есть устав, а с другой- как я могу перечить священнику. Последние вл.Патермуфия приезды в Городище стали еще более непонятные. Все сводилось к тому, что бы все Церковные деньги и имущество отдавалось ему. Нам передали из Митрополии календари, но вл.Патермуфий привезя свои календари сам, приказал свечнице Мишишиной продать сначала его календари и отдать деньги ему, а уже затем наши. Меня это очень возмутило, но говорить об этом со мной вл.Патермуфий не захотел, говоря: я здесь хозяин, как скажу так и будет. А как мне платить зарплату людям, а это 5700грн(22 800руб.) в месяц? Зарплату все-таки выплатили со скандалом. Предыдущий председатель Ларина, предупреждала меня о том, что вл.Патермуфий будет забирать все деньги, но к сожалению, я ее не послушал, за что и страдаю душевно. Теперь, я понимаю, что вл.Патермуфий специально меня подставил, говоря что бы я не писал отчеты, так как он и так все знает. Когда, я сказал вл.Патермуфию, что так дальше продолжатся не будет и я молчать не буду, после этого вл.Патермуфий начал усиленно подговаривать людей, чтобы меня переизбрать. Оказывая давление на певчих, говоря им, что выгонит их, что за любое свидетельствование против него – будет проклятие до седьмого колена, заставил голосовать против меня. Вывез владыка из Храма две большие иконы. После воскресной службы, я задал вопрос, где иконы и почему об этом никто не знает? «У художника, он с них делает копии»,-ответил вл.Патермуфий. В уставе написано, что на время отсутствия настоятеля все полномочия переходят председателю. Из этого следует, что в случае пропажи икон, отвечать буду я, а не вл.Патермуфий. После долгих поисков мы нашли вывезенные вл.Патермуфием иконы. Они находились в поселке Фащевка, это недалеко от Городища. Взяв с собой члена десятки, прихожан и депутата(иконы, являются также достоянием и культурной ценностью государства Украина) мы поехали их забирать. Пожилой реставратор отдал иконы вообще без вопросов, только попросил передать вл.Патермуфию, что он уже 8 месяцев ждет 6000 гривен(24 000руб.) за сделанные копии шести икон. По приезду в Городище, мы как положено составили акт передачи икон и спросили вл.Патермуфия почему одна из икон написана на фанере и выглядит как современная, хотя нашему Храму более 200 лет и где шесть икон вывезенные ранее в Россию (закон Украины о контрабанде). Ничего вразумительного мы не услышали. На все наши вопросы вл.Патермуфий отвечал, что все делается по благословению Митрополита ( аудио запись этого высказывания имеется). У этого пожилого реставратора икон, с его слов, две дочери которые занимаются реставрациями и художеством. Одна живет в Киеве, другая в Луганске. ??? На момент поставления вл.Патермуфия в наш Храм у нас было 188 икон(есть опись икон), сейчас меньше половины. Было несколько краж, но чтобы 100 икон украли, этого не может быть. На пост нового председателя вл.Патермуфий самолично выдвинул Середу Валентину, которую месяц назад исключили из десятки. Причина : частое отсутствие 3-4 месяца, не помогает в хозяйственных делах Церкви. При подготовки к Храмовому празднику, пошла к себе домой клеить обои. Вся ее работа, с ее слов, должна оплачиваться деньгами. Мне, архиепископ Савватий сказал, что в телефонном разговоре с вл.Патермуфием запретил ему переизбирать председателя и десятку. На следующий день вл.Патермуфий выгнал поваров, доярку, печника и полностью переизбрал десятку. Зачем тогда нужен устав и правила и кто архиепископ в Украине: вл.Савватий или вл.Патермуфий ? Позапрошлой зимой вл.Патермуфий привез мальчика 13 лет, убежавшего от родителей. Мальчик Сергий был как все мальчики, немного балованный. Это плоды бродяжничества и голода. Помимо помощи в хозяйстве, Сергий начал помогать людям в селе и брать за это деньги и покупать сигареты. Согласен, этого делать нельзя, и я категорически против этого, но взрослый человек не понимает с первого раза, а тем более ребенок. Нужно было вызвать участкового инспектора и передать ребенка в детский дом, а вл.Патермуфий отвез Сергия в Луганск, дав ему немного денег, оставил на ж\д вокзале. Дальнейшая судьба этого ребенка мне не известна. На праздник Введения Пресвятой Богородицы вл.Патермуфий устроил в Храме собрание по переизбранию председателя и десятки. Им были приглашены люди, которых в нашем Храме раньше не видели, а прихожане не были уведомлены о предстоящем по приказу вл.Патермуфия собрании. Были нарушены Правила Святых Отцов и Церковный устав. После собрания ко мне подходили прихожане и говорили, что не голосовали вообще, а их посчитали (Мухина, Прохода и другие). Чтобы объективно изложить суть этого «собрания» прилагаю аудио запись, где вл.Патермуфий шантажом заставлял голосовать по его прихоти, где говорил, что он здесь хозяин, а не кто другой. Говоря, что правящий Архиерей 10-лет сюда не приезжал и поэтому все решает он сам. После собрания начались гонения на людей, которые призывали его соблюдать Церковный устав. Разогнал, в прямом смысле этого слова, десятку; топая ногами, мне кричал -отдай печать. Церковную кассу и ключи от всего у меня вл.Патермуфий забрал 4 месяца назад. Мне не понятны причины, по которым вл.Патермуфий выдвинул самолично Середу В. на пост председателя совета. Из его слов только потому, что она из семьи священника, а не за ее качества, как хозяйственника и руководителя, которых у нее нет. А то, что Середа, при нападках в Интернете не только на вл.Патермуфия, а и на нашу старообрядческую Церковь в целом, в своем письме защищала только себя. При разговорах с жителями Городища всем говорила, что в нашем Храме нет благодати. Разве может истинно верующая христианка такое говорить и делать? А когда люди в силу своей занятости, просят помолиться за больных или умерших, приходя в Церковь, дают деньги Середе, то она забирает деньги и едет молиться к себе домой. Разве это правильно? Обрекла дом престарелых на холод, потеряв талоны на уголь. Мое письменное обращение к директору шахты о возможности восстановления утерянных талонов результатов не принесло. Только при поддержке местных властей и депутатов руководство шахты пообещало пожертвовать уголь, так как потерянные талоны не восстанавливаются. Мною, как председателем, была неоднократно оказана безвозмездная помощь малоимущим прихожанам нашего Храма в виде стройматериалов; при погребениях бесплатно давались гробы, кресты, выкапывались могилы. А владыка теперь рассказывает всем, что я эти деньги украл. Помощь малоимущим, в понимании вл.Патермуфия воровство? Также мною, как председателем Церковного совета, была оказана не единожды помощь в благоустройстве Городища за счет своих личных денежных средств и возможностей (работая на большом предприятии). Также я считаю, что денежная и материальная помощь, оказанная нашему Храму, давалась священнику, а не Артемихину П.Г. Поэтому считаю, что все выше перечисленное имущество принадлежит нашей Церкви, а не лично ему. В силу всего этого, я попал в затруднительное положение. Последнее время к вл.Патермуфию неоднократно приезжали священники РПЦ МП и вели дружеские беседы, оставались на трапезу. Надолго закрывались в кабинете с вл.Патермуфием и беседовали. На все мои вопросы к владыке, я слышу один ответ: Я здесь хозяин, не мешайся. Местными властями и прихожанами было подано прошение архиепископу Савватию о благословлении в восстановлении разрушенного в 1972году Свято-Преображенского мужского монастыря для расширения старообрядческой веры на востоке Украины и возможности людям всецело отдаваться служению Господу. Монахи и послушники, желающие приехать и помочь в восстановлении монастыря, а также остаться в нем жить, есть. Но в силу сложившейся ситуации с вл.Патермуфием, многие меценаты и желающие помочь в этом деле временно отказались помогать. Многим людям не нравится обряд крещения, проводимый вл.Патермуфием в реке, которая вытекает из шахтных отстойников. Имели место случаи собирания треб и служения за один раз, а не раздельно как просят прихожане. Мне, как прихожанину выросшему в Городище, венчавшемся, крестившем в нашем Храме своих детей, да и всем коренным жителям, очень больно смотреть на то, что на территории нашего Храма, на месте погребения прихожан, которые удостоились здесь быть погребены, вл.Патермуфием построен двух этажный сарай в котором он хранит разный хлам. На основании вышеизложенного, прошу Вас, Святые Отцы, помочь нам прекратить коммерческо-строительную деятельность епископа Патермуфия, которая очень негативно представляет все Старообрядчество на Украине в целом. Обязать епископа Патермуфия вернуть в наш Храм вывезенные им иконы. Поставить настоятелем восстанавливаемого Свято-Преображенского мужского монастыря священноинока Силу, который зарекомендовал себя как грамотный священник, с возможностью им совершать службы в храме Успения Пресвятой Богородицы с.Городище. Для сохранения мира и спокойствия в Украине запретить приезжать вл.Патермуфию, как священнику в наш приход, а что касается лично меня, то я не вижу причин для отлучения меня от Церкви, как это говорит вл.Патермуфий. Простите Христа ради меня, если где-то не по Церковному правильно изложил суть происходящего Председатель Церковного совета Зайченко В. Храма Успения Пресвятой Богородицы с.Городище. Луганской области, Украина.
Философ Георгий: За кляузы в прокуратуру Артемьева отлучили.
Стрелок: Помнится в прошлом году некоторые,вроде философа Георгия,тоже пытались защищать Патермуфия.За это время он вообще оборзел. Зайченко пишет правду. Подтверждаю.
Иван Анатольевич: Корнилу Титову такие епископы по душе. Сам такой и таких же ставит. То ли еще будет
Украинец: во всем надо разбираться, смотреть все своими глазами, а написать можно все ,что угодно, думаю в приходе есть проблемы, но повторяю надо разбираться, и на все смотреть и трезво оценивать, мне вот в словах автора, кое что не понравилось, думаю много надумано.
Аристарх: Самое страшное - махинации с иконами. Если даже это для Патермуфия не свято, он будет расхищать всё, до чего руки дотянутся.
Аристарх: Украинец пишет: во всем надо разбираться, смотреть все своими глазами, а написать можно все ,что угодно, думаю в приходе есть проблемы, но повторяю надо разбираться, и на все смотреть и трезво оценивать, мне вот в словах автора, кое что не понравилось, думаю много надумано. Автор письма не скрывается под псевдонимом, а подписывается своей фамилией, следовательно, отвечает за свои слова. Изложенные факты легко проверить, обратившись к нему лично.
1242: Что за "священноинок Сила" упоминается в письме? Кто таков, откуда взялся?
Ystinian: 1242 пишет: Что за "священноинок Сила" Духовное чадо еп. Патермуфия ушедшее в РДЦ. Затем, когда Патермуфия поставили в епископы пожелал вернуться, подал прошение и был принят на соборе 2010 тайно, каким чином неизвестно. Сейчас держится рядом с Патермуфием и сопровождает иногда его в поездках по Украине. Вот. В крайнем случае такая инфа донеслась до ДВ, когда про этого Патермуфия узнавал, всёж интересно что за жука к нам послали, с кем воевать... Если кто знает больше - добавляйте.
АБВ: Ystinian пишет: Если кто знает больше - добавляйте. Бывший священник РПЦ из Донецка .
1242: На соборе - 2010 его не принимали. А кто принимал? Саватий или сам Патермуфий?
беркут: Вот мнение одной городищанки : бедный монах в одних штанах. Смешно думать,что ворочая такими деньгами, Патемуфий ничего не "присылал Корнилию.
беркут: Самое мерзкое- это воровство Патермуфтием икон. Тырил он в первую очередь самые ценные,а это были родовые иконы ,которые жертвовали городищане родной церкви. Особенно упоминают три древние иконы- Спасителя, Георгия Победоносца и Покрова.
Константин7: Прихожане РПСЦ выражают удовлетворение открытым письмом Зайченко Вадима . Мы очень довольны , тем что у Вадима открылись глаза на ,так называемого,епископа Патермуфия , который поставлен для развала церкви.Хотим подтвердить выдающиеся способности председателя Зайченко Вадима ,как талантливого хозяйственника и администратора . Часть правды ,которую он написал об епископе Патермуфии - это только цветочки . То что на Донбассе нет священников - это прямая вина епископа Патермуфия. Нарушая все мыслимые и немыслимые каноны и уставы,он ведет церковь к развалу . Мы ему желаем процветания как бизнесмену и требуем убрать его с территории Донбасса .
Анна5: Сколько будет продолжаться это "патермущина" ? Таким "монахам- епископа " не место в старообрядческой церкви !!!Если митрополит Корнилий не примет мер к Патермуфию ,надо готовиться к переизбранию нашего митрополита.
беркут: Кс ормация,что после появления письма,Патермуфийрразвернулся на пол-дороги в Москву и засел в городище,объявив,что до Пасхи он не уедет.
Путник: Епископу Патермуфию рекомендовано до Пасхи завершить дела в приходе с. Городища и отправиться в епархию Иркутско-Амурскую и всего Дальнего Востока.-Это решение Совета Митрополии от 25 января. Люди добрые,он до Пасхи разграбит все,это же преступник.
Григорий: Как сказал однажды Глеб Жиглов в беседе с Володей Шараповым, "вор должен сидеть в тюрьме". Будем надеяться, что справедливость восторжествует и Патер Муфтий со своими "духовными чадами" окажется на нарах.
Джон Лазейкин: Григорий упомянул "духовных чад" Патермуфтия. Да... чада там еще те... Особенно несколько персонажей. К примеру упомянутая выше В. Середа или Лизаветка Виненцова- б...дь высшей пробы. За своего идола готовы на любую пакость. Не отстают и лица мужеского пола- Эдик (Федя) Мамедов,изгнанный от никониан или престарелый мерзотник Ванька Блинов,фактически угробивший за 12 лет своего "руководства" Ольховатский приход (Донецкая обл) и не допускавший туда священников. Так в 2007г.после постановления на Ольховатскую церковь о.Леонида, у Патермуфтия случился припадок-уходит денежный приход. И Ванька по его приказу создал невыносимые условия для службы молодого батюшки. Самый свежий подвиг патермухиного холуя- кража документов на церковный дом в Ольховатке и оформление его в свою собственность. Детки достойны своего отца...
Джон Лазейкин: Григорий упомянул "духовных чад" Патермуфтия. Да... чада там еще те... Особенно несколько персонажей. К примеру упомянутая выше В. Середа или Лизаветка Виненцова- б...дь высшей пробы. За своего идола готовы на любую пакость. Не отстают и лица мужеского пола- Эдик (Федя) Мамедов,изгнанный от никониан или престарелый мерзотник Ванька Блинов,фактически угробивший за 12 лет своего "руководства" Ольховатский приход (Донецкая обл) и не допускавший туда священников. Так в 2007г.после постановления на Ольховатскую церковь о.Леонида, у Патермуфтия случился припадок-уходит денежный приход. И Ванька по его приказу создал невыносимые условия для службы молодого батюшки. Самый свежий подвиг патермухиного холуя- кража документов на церковный дом в Ольховатке и оформление его в свою собственность. Детки достойны своего отца...
Джон Лазейкин: Григорий упомянул "духовных чад" Патермуфтия. Да... чада там еще те... Особенно несколько персонажей. К примеру упомянутая выше В. Середа или Лизаветка Виненцова- б...дь высшей пробы. За своего идола готовы на любую пакость. Не отстают и лица мужеского пола- Эдик (Федя) Мамедов,изгнанный от никониан или престарелый мерзотник Ванька Блинов,фактически угробивший за 12 лет своего "руководства" Ольховатский приход (Донецкая обл) и не допускавший туда священников. Так в 2007г.после постановления на Ольховатскую церковь о.Леонида, у Патермуфтия случился припадок-уходит денежный приход. И Ванька по его приказу создал невыносимые условия для службы молодого батюшки. Самый свежий подвиг патермухиного холуя- кража документов на церковный дом в Ольховатке и оформление его в свою собственность. Детки достойны своего отца...
Прихожанин: Преимущество нашей веры над никонианской в строгости и соблюдении законов. Патермуфий ради дешёвой популярности позволяет целовать крест безбородым мужикам, что недопустимо. А когда службу проводит священноинок Сила и другие священники подобное беззаконие пресекается. Бритые мужики, непонятно зачем приходящие в храм, начинают возмущаться, мотивируя, мол, "Патермуфий хороший". Своим попустительством Патермуфий вносит раздор среди прихожан. Никонианских послаблений, чинимых Патермуфием, истинные старообрядцы не приемлют. Ведь благодаря строгости соблюдения законов наша вера и выжила, несмотря на страшные гонения.
Прихожанин: Преимущество нашей веры над никонианской в строгости и соблюдении законов. Патермуфий ради дешёвой популярности позволяет целовать крест безбородым мужикам, что недопустимо. А когда службу проводит священноинок Сила и другие священники подобное беззаконие пресекается. Бритые мужики, непонятно зачем приходящие в храм, начинают возмущаться, мотивируя, мол, "Патермуфий хороший". Своим попустительством Патермуфий вносит раздор среди прихожан. Никонианских послаблений, чинимых Патермуфием, истинные старообрядцы не приемлют. Ведь благодаря строгости соблюдения законов наша вера и выжила, несмотря на страшные гонения.
Прихожанка: Мое мнение, Председатель ЦС Зайченко В. печется не о благе Старообрядческой церкви и ее единстве, а о своем благе. И обращение расчитано только на то, чтобы владыка Патермуфий не мешал, ему единолично рспоряжатся деньгами прихожан. В письме Вадима Зайченко слышна только ОБИДА на вл.Патермуфия.
Стрелок: А что делает у вас в Городище Артемихин Петя? Вы что не знаете,что у вас владыка САВВАТИЙ. А Вадиму спасибо!!!
Viktor7: Прочитав письмо , я был до глубины души возмущен наглой ложью - из разряда желтой прессы. И язык не поворачиваеться назвать данного автора прихожанином. Иуда - оболгавший своего Духовного отца . Диву даешься , как такой человек мог находиться долгое время в церкви ?... И напрашиваеться вопрос - А благим ли он делом там занимался ? Не так давно автор статьи сам ездил в Москву с прошением от прихожан оставить вл.Потермуфия в Городище . Если бы вл.Патермуфий был таким как написано в письме, он давно и охотно согласился бы на повышение... Лично зная вл.Патермуфия с 2004 г. я могу с полной ответственностью сказать - если хотя бы 10% священнослужителей РПСЦ были бы на него похожи, наш мир стал бы гораздо правиднее и справедливее . Человек отдает душу и все силы служению господу . Более бескорыстного и честного человека я не встречал за свои пол века. Если кого терзают какие-то сомнения, можно спросить у любого прихожанина нашей церкви. А автор статьи- пользуясь тем, что прихожане не имеют возможности прочесть его ложь, так как нет интернета в Городище, оболгал его на весь свет. БОГ ЕМУ СУДЬЯ !!! НЕ СУДИТЕ ДА НЕ СУДИМЫ БУДЕТЕ !!!
Джон Лазейкин: Виктору 7 надо бы поменять циферку- шестерка больше подходит. Яркий пример патермуфтиянца. Общаться с ними одно удовольствие,правда нужно иметь нервы и терпение железное. Познания о старообрядчестве у них такие же как и у ихнего духовного отца . Обратите внимангие- НИ ОДНОГО факта товарисч не опроверг, но возмущений выше крыши. СЕКТА одним словом. Просто В. Зайченко можно было пораньше глаза открыть на беспредел. Но ведь он и не первый,кто это делает.
Джон Лазейкин: Да,совсем забыл. И не стоит обижать городищан,интернетом там пользуются,как и везде . И письмо уже прочли давно.
Кирилл: А есть конкретные факты, что Зайченко ни чего не делал в церкви? А вопрос о доме в Луганске и о пропавших книгах и иконах почему то умалчивается. Правильно, надо перевести разговор в другое русло и оставить в Городище пустой храм, да?
Джон Лазейкин: Ну вот до Пасхи Патермуфий храм и оставит пустым. Если городищане не вспомнят о том,что они люди, а не фуфло.
ПростиГосподи: А почему этот Зайченко не предоставил подтверждения: сканы бумажных документов и аудиозапись, о которой он несколько раз упоминал в своем письме. Их ведь можно выложить здесь, чтоб участники форума могли ознакомиться. Хочу написать о том, что есть и другие прихожане, о которых Зайченко умолчал. Те которые знают о других фактах: 1. Во время отсутствия вл.Патермуфия когда сторожем работал дядя председателя Зайченко, было вынесено 18 старинных икон, среди которых была икона Казанской Божьей Матери. Не все украденные иконы могли вынести через пропиленное отверстие в окне (размеры некоторых икон были больше). Следовательно, кто-то открыл дверь. Кто? Вопрос к сторожу - дяде Вадима Зайченко. 2. Тетка Вадима, которая работала на кухне, постоянно материлась готовя пищу. Людям приходилось есть оскверненную пищу, вл.Патермуфий по этой причине отказывался её принимать. Люди видели как она мешками вытаскивала через сад продукты, а потом демонстративно махала платочком уходя после работы с пустым кулечком через центральный вход. Комната с продуктами теперь стала запираться на замок (чего раньше никогда не было), чтобы люди не могли видеть как нагло разворовываются чужие пожертвования (некоторые привозят продукты мешками). 3. Строители, ставящие купол на церкви видели как дядя Вадима (сторож) вытаскивал через сад уголь. Семейный подряд. Воровали у церкви, а значит у Бога. Разве верующий человек может материться когда готовит пищу в церкви, может он воровать продукты? Раньше проблем с запасами продуктов не было, а сейчас повытаскивали все, голые полки. 4. Основная тема, которую затронул Зайченко в своем "письме" - денежная. Та. что больше всего его интересует. Он писал о финансовом учете. Тогда почему он игнорировал предложения женщины, продающей свечи, чтобы велся учет этим деньгам? 5. Что касается сигнализации... Вадиму на сигнализацию деньги 3000 грн. дал прихожанин Федор (из Чернухино). Потом Зайченок взял еще 3000 грн. в кассе ...да еще вл.Патермуфий ему дал 3000 грн. - всё на ту же сигнализацию. А купил Вадим Зайченко самую дешевую сигнализацию, которая и 3000 грн. не стоит. То есть, содрал три шкуры с людей, которые ему доверили. Будут ли после этого меценаты, о которых писал алчный председатель, делать пожертвования в дальнейшем? 6. Инструменты, которые закупил вл.Патермуфий были разворованы. Еще хочется отметить депутата Смирнова, который созвучно с председателем Зайченко обливает грязью священника. У меня лично возникает вопрос: а не в доле он? Что может быть в душе бывшего ГАИ-шника, кроме тяги к легким незаработанным деньгам? Вл.Патермуфий живет жизнью монаха, отказавшегося от материальных благ. Все знают во что он одевается, сколько раз в неделю питается, какую деятельность ведет. И многих возмущает тот цинизм, с которым некоторые проходимцы пытаются оболгать священника. В Городище вл.Патермуфий остался по просьбе многих прихожан, которые пришли в церковь, остаются в ней именно благодаря редчайшему примеру благочестия и отречения священника. Вот он и мешает разворовывать церковь "предпринимателям" (ведь именно благодаря предприимчивости Вадима Зайченко его приметил вл.Патермуфий и рекомендовал на должность председателя). Только ошибка владыки была в том что он судит всех по себе. Он думал, что предприимчивость нового председателя послужит Божьему делу, укреплению церковного прихода, но сколько волка не корми, он в лес смотреть будет.
МУСЯ: Вы, вообще, пониманиете о чем идет речь?! Речь идет о родовых иконах, об истории нашего села, об истории целого края? Кража икон - это преступление! Задача прихода- сохранить и не дать"бандиту" вывезти РОДОВЫЕ ЦЕННОСТИ из ГОРОДИЩА
МУСЯ: Мы и наша семья точно не допустим ВОРОВСТВА! Мы честные прихожане и приходим в ХРАМ МОЛИТЬСЯ и ЖЕРТВОВАТЬ! Простите нас, ради БОГА
Путник: Не допустим дальше грабеж церквей. Патермуфий уничтожает два прихода-В Городище и Ольховатке.
Адвокат: Ты не прав, ПростиГосподи, в своих суждениях как минимум по трём вопросам: В чём ты прав, ПростиГосподи, Так это в том, что через пропиленную решётку крупногабаритных икон не вынесешь. 1. В отношении и Артемихина П.Г., и прочих фигурантов приходского скандала в Городище, в настоящее время действует презумпция невиновности, так что обвинять Зайченко и его родню в воровстве с твоей стороны весьма нелепо. Судя по твоему нику, ты человек верующий, так что «не лжесвидетельствуй» и наберись терпения, - сейчас этим делом занимаются весьма компетентные органы и скоро станет известно, кто сколько и чего украл; 2. «Не лжесвидетельствуй» также, ПростиГосподи, по-поводу великой скромности Петра Гавриловича (извини, но ни патермуфием, ни епископом, ни даже приходским попом не могу его назвать, так как в духовном плане он ниже самого убогого прораба), что он, дескать, одевается в лохмотья и спит по 2 часа в сутки в отличие от Наполеона и Гитлера, которые спали по 4 часа. Насчёт одежды и вечного шморганья носом, - это всё понты для приезжих, чтобы слезу выдавить и капустки поднакосить. А если ты насчёт его бессонницы, - то это не подвижничество, а результат тяжёлого нервного расстройства на грани психопатологии. Причём криминалистам известны случаи, когда такое маньякальное состояние, согласно симптоматике, вызывалось психотропными веществами на базе эфедрина. Этим средством весьма успешно пользовались шаманы, чародеи и прочие профанаторы для околпачивания доверчивой публики, т.к. оно вызывает практически постоянное бодрствование, повышенную нервозность и неадекватное отношение к людям, невозможность чётко и ясно выразить свою мысль, которая интерпретируется как некая «прозорливость», а также попытки делать десять дел одновременно и ездить на машине с закрытыми глазами. Действительно, все эти качества присущи Артемихину П.Г. 3. Никаких «ошибок» твой подзащитный не совершал и в людях не ошибался – он их просто зомбировал своими «молитвам», а несогласных с его политикой тотального грабежа и развала церкви проклинал до седьмого колена. Кроме того, как и подобает маньяку, Артемихин , возомнив себя великим чудотворцем и решил заняться экзерцизмом, что стоило жизни молодому человеку по имени Сергей Иванов. Мальчика держали на цепи в подвале, морили голодом и избивали. В этих пытках кроме Артемихини П.Г. принимали участие отзомбированные Артемихиным мать (!!!) мальчика и вышеупомянутый псевдоказак Фёдор (Эдуард) Мамедов. Однако согласно церковным канонам не побои и голод способствуют изгнанию бесов, а высокая духовность священника, читающего молитвы на изгнание нечистой силы. Но такими качествами, ПростиГосподи, твой духовник не обладает, поэтому все его потуги привели не к духовному выздоровлению, а к смерти юноши, который вырвавшись из застенка, в домашних тапочках и нижнем белье в 20-ти градусный мороз пытался добраться до станции Фащевка, в надежде уехать к своему деду. Или ты не считаешь криминалом насильственное удержание человека в подвале и физическое издевательство над ним? Читай Уголовный Кодекс и чти его. 4. Если тебе, ПростиГосподи, не нравятся разговоры о деньгах, то давай поговорим о доме престарелых, создание которого клевреты Артемихина ставят ему в заслугу. Но и тут, ПростиГосподи, факты свидетельствуют об ином, - «смиренный» пастырь использовал «стардом» вовсе не для целей благотворительности, а для личной наживы. При этом у старушок отбирается вся их пенсия, а на пропитание всех оставляется тисяча гривен с небольшим. Кроме того, в случае смерти кого-либо в этом заведении, Артемихин кладёт в карман деньги, выделенные государством на похороны, а хоронит своих клиентов по отработанной схеме – по быстрячку и подешёвке. Когда обитатели его приюта пытались возмущаться, то он за пугал их тем, что проклянёт и вообще перестанет кормить, - несчастные вынуждены были прятать хлеб под подушкой. Попытки прихожан навести порядок в делах приюта наталкивались на яростное сопротивление Артемихина, который изгонял неугодних, проклиная их, отлучая от церкви и грозя физической расправой. Следует отметить также, что условия пребывания в доме престарелых просто ужасные, - там невыносимо воняет фикалиями, т.к. на полноценную стирку белья и уборку помещения Артемихин средств не выдаёт. И тётя Вадима Зайченко тут вовсе ни причём, - не она украла деньги и продукты. P.S. А на Смирнова ты гнал напрасно – он чесный человек и в поповских кражах замешан не был.
fylhtq: Адвокат пишет: в настоящее время действует презумпция невиновности, так что обвинять Зайченко и его родню в воровстве с твоей стороны весьма нелепо. Не сочиняйте и не вводите в заблуждение форумчан, адресатами нормы о презумпции невиновности являются государственные органы (в любой стране), к гражданам она вообще не относится, так как они не обладают правом наказывать кого-либо за преступления.
Джон Лазейкин: Адвокат верно ответил этому прости Господи.
Николай Степанович: Уважаемые читатели данного форума, если у кого есть информация касающаяся событий происходящих в пгт.Городище, а так же о любых правонарушениях В.Ю.Зайченко и еп.Патермуфия (Артемихина П.Г.) просьба присылать по адресу stepankovstepan@i.ua Конфидециальность и вознагрождение ГАРАНТИРУЕТСЯ.
Новик: Зайченко далеко не ангел, но вот изложенное им -правда,и никто не опроверг этого . Чегой-то Ник. Степаныч мутит,да еще за вознаграждение. Ну пришлют материал и ты что,на основании оного обоим ж...пу на церковном дворе вожжами надерешь?
беркут: Не все в письме уп омянуто. К примеру особо теплые отношения с Валентиной Середой. Такое впечатление,что это муж с женой. Да и домик себе Валя прибомбила нехилый нигде не работая. А как вам факт строительства двухэтажного сарая-халабуды на могилах в церковном дворе?! Не пора ли этому святоше пинка под зад из Городишко зарядить?
Путник: Постановления Совета Митрополии(25-26 января.г.Москва) О положении дел в приходе с. Городище (Украина) 4.1. Епископу Патермуфию в ближайший срок завершить дела в приходе с. Городище и отправиться в Дальневосточную епархию; 4.2. Просить архиепископа Савватия в ближайшее время рукоположить священника для прихода с. Городище с учетом мнения общины.
ПростиГосподи: Сегодня в Городище было собрание. Не собрание сетевых троллей, прячущихся под разными никами и пишущих от чужого лица, а собрание реальных живых прихожан. Люди, узнав о подлом лжесвидетельстве Зайченко были крайне возмущены. Не знаю таких которые бы поддерживали Зайченко и были согласны с его обвинениями в адрес вл.Патермуфия. А вот тех, кто говорил, что Зайченко сам наворовал и все свои злодеяния приписал священнику - таких было много. Всё тайное станет явным. Неужели Зайченко думает что устранит владыку путем лжесвидетельста и будет дальше спокойно воровать у церкви? Люди этого не допустят. Весь городищенский приход на вл.Патермуфии держится. Люди верят ему а не проходимцам-предпринимателям. Ворам в Божьем храме не место.
Новик: Ну чтож,поговорим о сборище патермуфиянской секты 29 января. Проходило оно по схеме привычной для Патермуфия- его приближенные собрали кого возможно,и не только старообрядцев,с одной целью-составить очередную челобитную церковному начальству с просьбой оставить П.в Городище и как-то отмазаться от фактов,приведенных Зайченко.Собирала людей по приказу П.(он ей позвонил из России) Вера Щепкина,давняя должница Патермуфия. А должна ему 15000гр. (60 000 руб.) . И откуда бабло у святоши бессеребряника? Помогала ей вторая сектантка Полина.Т.н. собрание вела Людмила из Луганска,не имеющая отношения к приходу. Ну естественно пелись оды Патеру и рассказывалось,какой негодяй Зайченко. Главной задачей Людмилки было убедить присутвующих,что трехэтажный особняк,который отмахал Патер в Луганске на самом деле не домина ценой в 100 000$,а скромная часовенка. Кашпировский из нее не очень,убедила не сильно. Тут поднялся верноподданический вой. Помимо истеричных теток солировали двое-изгнанный от никониан Эдик(Федя)Мамедов и его друг по кличке Сережа мордатый. Громче всех вопил Эдя. Этот неадекватный субьект ни много ни мало заявил,что Патермуфий святой Апостол! Вона как! Много еще чего было. Теперь представьте моральную обстановку в Городище. Закончилось сборище поручением некому Володе составить бумаженцию оправдывающую беспредел Патермуфия
Новик: Ну чтож,поговорим о сборище патермуфиянской секты 29 января. Проходило оно по схеме привычной для Патермуфия- его приближенные собрали кого возможно,и не только старообрядцев,с одной целью-составить очередную челобитную церковному начальству с просьбой оставить П.в Городище и как-то отмазаться от фактов,приведенных Зайченко.Собирала людей по приказу П.(он ей позвонил из России) Вера Щепкина,давняя должница Патермуфия. А должна ему 15000гр. (60 000 руб.) . И откуда бабло у святоши бессеребряника? Помогала ей вторая сектантка Полина.Т.н. собрание вела Людмила из Луганска,не имеющая отношения к приходу. Ну естественно пелись оды Патеру и рассказывалось,какой негодяй Зайченко. Главной задачей Людмилки было убедить присутвующих,что трехэтажный особняк,который отмахал Патер в Луганске на самом деле не домина ценой в 100 000$,а скромная часовенка. Кашпировский из нее не очень,убедила не сильно. Тут поднялся верноподданический вой. Помимо истеричных теток солировали двое-изгнанный от никониан Эдик(Федя)Мамедов и его друг по кличке Сережа мордатый. Громче всех вопил Эдя. Этот неадекватный субьект ни много ни мало заявил,что Патермуфий святой Апостол! Вона как! Много еще чего было. Теперь представьте моральную обстановку в Городище. Закончилось сборище поручением некому Володе составить бумаженцию оправдывающую беспредел Патермуфия
Адвокат: Ты всё никак не угомонишся, ПростиГосподи, - забыл (или забыла, так как по твоему нику не поймёшь, мужик ты или баба - уж больно инфантильный твой базар), что и ты вполне виртуальный И-нет - персонаж? А сборише патер-муфтийских прихфостней - это, как и раньше, цирк и бардак. Однако скоро будет, - причём совсем не виртуальный, - суд над вашим папиком. Но это будет только суд частный,мирской, а Страшный Суд - где все мы увидимся непременно - ещё в переди. А Зайченко, Смирнов и другие, хоть и позно прозревшие люди, непременно устранят твоего "владыку", так как тут он никакой не "владыка", а банальный вор и разводила. Да собственно это не их выдумка - Господь долго терпел глумление над истиной, но вот и Его терпение лопнуло. Твой, с позволения сказать "владыка", предательски бросил свой жезл и митру, кинул на произвол судьбы, как Никон, свою Дальневосточную и Уссурийскую паству, - а от Байкала до Амура 3000 вёрст, - и примёлся в Городище грабить бабушек. Видно у твоего духовника фантазия на нуле - на Дальнем Востоке он мог бы капусты накосить куда больше. А городишанский приход никогда на патер-муфтии и не держался - люди вздыхали с облегчением, когда этот гоблин, похожий на летучую мышь, - вот уж и вправду не виртуальный, - уезжал на заработки в другие места. Были у нас и нормальные священники, но он их выживал, как конкурентов. Я думаю, что ты, ПростиГосподи, не будешь спорить, что твой"владыка" и двух слов связать не может, а его проповеди - полнейший бред, засвидетельствованный неоднократно при большов скоплении народа. Он надурачил многих своей показной скромностью, и ты не исключение. Прозревай, давай.
Адвокат: «Презумпция невиновности является одним из основополагающих принципов уголовного судопроизводства и гласит: «Человек не виновен, пока не доказано обратное». Это означает, что обвиняемый не должен доказывать свою невиновность, а, напротив, обвинение должно предоставить веские и юридически безупречные доказательства вины подсудимого. При этом любое обоснованное сомнение в доказательствах трактуется в пользу обвиняемого».
ПростиГосподи: По просьбе прихожанки городищенского прихода выкладываю её обращение?: Дорогой писатель статьи «Индульгенция на беспредел или правда о епископе Патермуфии-3» Уважаемый Федор! Своим письмом ты « отблагодарил Владыку Патермуфия за приют. Жил под крышей в тепле, питался, тебе платили зарплату, и ты считаешь себя христианином? Где же твоя любовь к ближним? Где послушание духовным отцам? Где нет любви там нет и Бога! Ты не понимаешь что своей клеветой ты чернишь не Владыку а свою душу. А Владыке очищаешь душу. Строишь ему духовный дом, дом добродетеля за его терпение, смирение и кротость. Он всё принимает с благодарением: «Слава тебе Господи – Слава тебе!» Разорники не понимают какую ответственность они несут за осуждение духовных лиц. Имеют ли они на это право? Понятно что ты исполнял прихоть бывшего председателя церковного совета Зайченко В., но нужно и своей головой думать тоже! И если Владыка решил поменять председателя, значит были на это причины, не потому что он ему не понравился, а потому что любит его и желает спасение его душе, видит, что эта работа не принесет пользы его душе. Так как есть грубые нарушения. Он старается спасти душу человека, это его основная работа. Старается вести духовную работу, исповедовать, соборовать больных, причащать людей. Мы несем ответственность перед Богом за себя, детей и крестников, а он за всех своих духовных чад. И если бы все люди были такие как он, то мир бы процветал, не было бы таких катастроф. А тебе, Федор, желаю подумать о своей душе, одуматься и покаяться, мы ведь не вечны. Иванова В.
АБВ: ПростиГосподи пишет: И если Владыка решил поменять председателя, значит были на это причины, ПростиГосподи пишет: Так как есть грубые нарушения. Он старается спасти душу человека, это его основная работа. Старается вести духовную работу, исповедовать, соборовать больных, ПростиГосподи пишет: Мы несем ответственность перед Богом ПростиГосподи пишет: И если бы все люди были такие как он, то мир бы процветал, не было бы таких катастроф. ПРАВИЛА СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ 14. Не позволительно епископу оставлять свою епархию и во иную переходить, если бы и от многих был убеждаем - разве когда будет некоторая благословная причина, понуждающая его сие творить, как могущего словом благочестия большую принести пользу там обитающим. И сие не по своему произволу, но по суду многих епископов и по сильнейшему убеждению. толкование. В принципе епископ избирается на свою кафедру пожизненно, но правила допускают его перемещение по постановлению Собора, когда это требуется пользой Церкви. Матфей Властарь различает перемещение и перехождение. Первое бывает того , "когда кто-либо из выдающихся словом и мудростью и могущих утвердить колеблющееся благочестие переводится из меньшей Церкви в большую вдовствующую." ( какое слово , и какая мудрость у П ) Перехождение, по его объяснению бывает, "когда кто-либо из епископов, когда Церковь его занята язычниками, по воле местных епископов, перейдет в другую, праздную Церковь, ради ее здравомыслия относительно православия и знания церковных законов и догматов" (А., 9). Ср. 1 Всел. 15; 4 Всел. 5; Антиох. 13, 16 и 21; Сардик. 1, 2 и 17; Карф. 59 15. Если кто пресвитер, диакон, или вообще находящийся в списке клира, оставив свой предел, отойдет во иной, и совсем переместясь, в другом житии будет без воли епископа своего: таковому повелеваем более не служить, и наипаче, если своего епископа, призывающего его к возвращению, не послушал. Если же останется в сем безчинии: там, как мирянин, в общении да будет. Ср. 1 Всел. 15 и 16; 4 Всел. 5, 10, 20, 23; 6 Всел. 17 и 18; Антиох. 3; Сард. 15 и 16; Карф. 65 и 101. 16. Если же епископ, у которого таковое быть случится, в ничто вменив определенное им запрещение служения, приимет их как членов клира: да будет отлучен, как учитель безчиния. Сказанное в объяснении 12-го пр. Св. Ап. более подробно развивается в 15-м и 16-м правилах. Тут речь идет о тех клириках, которые переселились в другую епархию без канонического отпуска, пренебрегая призывом своего епископа вернуться. Согласно 16-му пр. епископ, не считающийся с запрещениекм, наложенным на чужого клирика и принимающий его, как члена клира, должен быть отлучен "как учитель беззакония." Ср. 1 Всел. 15; 6 Всел. 17; Антиох. 3. 25. Епископ, пресвитер, или диакон, обличенный в блудодеянии, в клятвопреступлении, - ИЛИ В ВОРОВСТВЕ ----- да будет ИЗВЕРЖЕН от священного чина,----- 27. Повелеваем ЕПИСКОПА, пресвитера, или диакона, БЬЮЩЕГО верных согрешающих, или неверных обидевших, и чрез сие устрашать желая , ИЗВЕРГАТЬ от священного чина . Ибо Господь отнюдь нас сему не учил: напротив , Сам быв ударяем, не наносил ударов, укоряем, не укорял взаимно, страдая, не угрожал (1 Петр. 2:23). 36. Если кто , быв рукоположен во епископа, не приимет служения и попечения о народе ему порученного: ( А ПАТЕР епископ Дальневосточный ) да будет отлучен, доколе не приимет оного . Так же и пресвитер и диакон. Если же пойдет туда, и не будет принят, не по своей воле, но по злобе народа: он да пребывает. Епископ, клир же града того да будет отлучен за то, что такового непокорного народа не учили. Настоящее правило указывает на долг епископов, священников и диаконов принимать даваемое им церковною властью назначение. Вместе с тем оно определяет ответственность священников за настроение паствы. Если паства не принимает назначенного ей епископа, то это означает то, что у нее недостает церковного христианского настроения, за что правило возлагает ответственность на пастырей, которые "такового непокорного народа не учили." Ср. 1 Всел. 16; 6 Всел. 37; Анкир. 18; Антиох. 17 и 18. Это правило основано на указнании Ап. Павла (1 Тим. 3:3; Титу 1:7); Ср. правило Двукр. 9. но да не будет отлучен от церковного общения, ибо Писание говорит: Не отмсти дважды за одно (Наум. 1:9). Так же и прочие причетники.
Новик: Товарисч прости Господи а также В Иванова больше известная под фамилией Середа! Вполне понятно,что вся ваша секта всполошилась,кто же посягнул на вашего недомытого идола. Ваше воспаленное воображение назначило автором "Правды о П-3" Федора,некоторое время пооживавшего при церкви в Городище. Зачем огульно хаете непричастного человека? Я же конкретно написал в начале Патера-3,что это продолжение прошлогоднего Патера-2. Так что писал обе темы я под ником Аристарх. Федор и не слыхивал в прошлом году о существовании Городища. Да и не сложно прочитав обе темы,понять,что автор один. Но для этого нужно хотя бы немного мыслить, а вот с этим у вас, как у всех сектантов,большие проблемы. А вот как в Городище Патермуфий "приютил" не одного человека,известно. Кого сам выгнал а кто сам сбежал от такого "благодетеля".Валя и что это в вашей секте за параноидально-маньякальная тяга всех призывать каятся? Ты уж лучше о себе подумай,уж кому-кому, а тебе бы лоб бить,да забыть о поучении других. Впрочем, с вами разговартвать,что метать бисер перед известными животными.
АБВ: Аристарх пишет: ем более каждый приезд вл.Патермуфия, с его слов, обходится нам в 8000тыс.грн.(32 000руб.) ( одна поездка с Дальнего Востока , близкий свет ??? ) и этого он не скрывает от прихожан. Когда люди начинают что-то говорить, в плане большего строительства или текущего ремонта, то слышат ответ: не нравится, я уеду, дорога к вам и так дорого обходится. А если учесть , что таких поездок ОН совершил примерно , около 20-ти , 8 тысяч умножить на 20 - ть поездок , будет СТО ШЕСТЬДЕСЯТ ТЫСЯЧ ГРИВЕН !!! А это все народные деньги , жертвованные на храм . А плюс МОБИЛЬНЫЕ разговоры по часу , полный ежедневный отчет и наставления , С Дальнего Востока в Городище И это все на пенсии бабушек - прихожанок ( 800 гривен ) И денежки Дальневосточных приходов , и пожертвования тех християн ..
Григорий: Насчёт извествого животного - это в точку: каков поп - таков и приход. Жаль бедную Середу, ведь её ребёнок стал разменной монетой в отношениях с попом, которого она дала на откуп безумцу в рясе и сделала подопытным кроликом для его "экзерцизма". Неслучайно здраво мыслящая часть наших прихожан называет её "матушкой". Согласен, что патер-муфтий и его компания нуждаются в услугах хорошего психолога, ведь паранойя - недуг тяжёлый и трудноизлечимый. Собственно, и хороший адвокат им не помешает. Так ведь опять пожмотяться!
fylhtq: ПростиГосподи пишет: 1. Во время отсутствия вл.Патермуфия когда сторожем работал дядя председателя Зайченко, было вынесено 18 старинных икон, среди которых была икона Казанской Божьей Матери. Не все украденные иконы могли вынести через пропиленное отверстие в окне (размеры некоторых икон были больше). Следовательно, кто-то открыл дверь. Кто? Вопрос к сторожу - дяде Вадима Зайченко. 2. Тетка Вадима, которая работала на кухне, постоянно материлась готовя пищу. Людям приходилось есть оскверненную пищу, вл.Патермуфий по этой причине отказывался её принимать. Люди видели как она мешками вытаскивала через сад продукты, а потом демонстративно махала платочком уходя после работы с пустым кулечком через центральный вход. Комната с продуктами теперь стала запираться на замок (чего раньше никогда не было), чтобы люди не могли видеть как нагло разворовываются чужие пожертвования (некоторые привозят продукты мешками). 3. Строители, ставящие купол на церкви видели как дядя Вадима (сторож) вытаскивал через сад уголь. Семейный подряд. Воровали у церкви, а значит у Бога. Разве верующий человек может материться когда готовит пищу в церкви, может он воровать продукты? Раньше проблем с запасами продуктов не было, а сейчас повытаскивали все, голые полки. 4. Основная тема, которую затронул Зайченко в своем "письме" - денежная. Та. что больше всего его интересует. Он писал о финансовом учете. Тогда почему он игнорировал предложения женщины, продающей свечи, чтобы велся учет этим деньгам? 5. Что касается сигнализации... Вадиму на сигнализацию деньги 3000 грн. дал прихожанин Федор (из Чернухино). Потом Зайченок взял еще 3000 грн. в кассе ...да еще вл.Патермуфий ему дал 3000 грн. - всё на ту же сигнализацию. А купил Вадим Зайченко самую дешевую сигнализацию, которая и 3000 грн. не стоит. То есть, содрал три шкуры с людей, которые ему доверили. Будут ли после этого меценаты, о которых писал алчный председатель, делать пожертвования в дальнейшем? 6. Инструменты, которые закупил вл.Патермуфий были разворованы. Вполне конретные, проверяемые следственным путем фактические данные. Противники епископа пишут непроверямую лажу.
fylhtq: Адвокат пишет: «Презумпция невиновности является одним из основополагающих принципов уголовного судопроизводства и гласит: «Человек не виновен, пока не доказано обратное». Это означает, что обвиняемый не должен доказывать свою невиновность, а, напротив, обвинение должно предоставить веские и юридически безупречные доказательства вины подсудимого. При этом любое обоснованное сомнение в доказательствах трактуется в пользу обвиняемого». Уже же объяснял, что это относится государству, осуществляющему уголовное преследование в соответствии с надлежащей процедурой. А частному лицу закон не запрещает обвинять в воровстве того, кого он в воровстве подозревает.
ПростиГосподи: Что-то автор темы не выкладывает аудио-доказательства преступлений Владыки Патермуфия. Они (записи) вообще существуют?
АБВ: ПростиГосподи пишет: не выкладывает аудио-доказательства преступлений Владыки Патермуфия. Если церковь Христова , Если церковь Апостольская , Все Номоканоны ( славянская , греческая , иосифлянская , каноны и книга правил св. отец начинаются с ПРАВИЛ СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ , это то что апостолы передали и записали учение ХРИСТА, ОСНОВА ЦЕРКВИ и ЕЁ УСТРОЕНИЕ . партизанщина была хороша для борьбы с врагом ( немцами ) ............................................ ПРАВИЛА СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ 14. Не позволительно епископу оставлять свою епархию и во иную переходить, если бы и от многих был убеждаем - разве когда будет некоторая благословная причина, понуждающая его сие творить, как могущего словом благочестия большую принести пользу там обитающим. И сие не по своему произволу, но по суду многих епископов и по сильнейшему убеждению. толкование. В принципе епископ избирается на свою кафедру пожизненно, но правила допускают его перемещение по постановлению Собора, когда это требуется пользой Церкви. Матфей Властарь различает перемещение и перехождение. Первое бывает того , "когда кто-либо из выдающихся словом и мудростью и могущих утвердить колеблющееся благочестие переводится из меньшей Церкви в большую вдовствующую." ( какое слово , и какая мудрость у П ) Перехождение, по его объяснению бывает, "когда кто-либо из епископов, когда Церковь его занята язычниками, по воле местных епископов, перейдет в другую, праздную Церковь, ради ее здравомыслия относительно православия и знания церковных законов и догматов" (А., 9). Ср. 1 Всел. 15; 4 Всел. 5; Антиох. 13, 16 и 21; Сардик. 1, 2 и 17; Карф. 59 15. Если кто пресвитер, диакон, или вообще находящийся в списке клира, оставив свой предел, отойдет во иной, и совсем переместясь, в другом житии будет без воли епископа своего: таковому повелеваем более не служить, и наипаче, если своего епископа, призывающего его к возвращению, не послушал. Если же останется в сем безчинии: там, как мирянин, в общении да будет. Ср. 1 Всел. 15 и 16; 4 Всел. 5, 10, 20, 23; 6 Всел. 17 и 18; Антиох. 3; Сард. 15 и 16; Карф. 65 и 101. 16. Если же епископ, у которого таковое быть случится, в ничто вменив определенное им запрещение служения, приимет их как членов клира: да будет отлучен, как учитель безчиния. Сказанное в объяснении 12-го пр. Св. Ап. более подробно развивается в 15-м и 16-м правилах. Тут речь идет о тех клириках, которые переселились в другую епархию без канонического отпуска, пренебрегая призывом своего епископа вернуться. Согласно 16-му пр. епископ, не считающийся с запрещениекм, наложенным на чужого клирика и принимающий его, как члена клира, должен быть отлучен "как учитель беззакония." Ср. 1 Всел. 15; 6 Всел. 17; Антиох. 3. 25. Епископ, пресвитер, или диакон, обличенный в блудодеянии, в клятвопреступлении, - ИЛИ В ВОРОВСТВЕ ----- да будет ИЗВЕРЖЕН от священного чина,----- 27. Повелеваем ЕПИСКОПА, пресвитера, или диакона, БЬЮЩЕГО верных согрешающих, или неверных обидевших, и чрез сие устрашать желая , ИЗВЕРГАТЬ от священного чина . Ибо Господь отнюдь нас сему не учил: напротив , Сам быв ударяем, не наносил ударов, укоряем, не укорял взаимно, страдая, не угрожал (1 Петр. 2:23). 36. Если кто , быв рукоположен во епископа, не приимет служения и попечения о народе ему порученного: ( А ПАТЕР епископ Дальневосточный ) да будет отлучен, доколе не приимет оного . Так же и пресвитер и диакон. Если же пойдет туда, и не будет принят, не по своей воле, но по злобе народа: он да пребывает. Епископ, клир же града того да будет отлучен за то, что такового непокорного народа не учили. Настоящее правило указывает на долг епископов, священников и диаконов принимать даваемое им церковною властью назначение. Вместе с тем оно определяет ответственность священников за настроение паствы. Если паства не принимает назначенного ей епископа, то это означает то, что у нее недостает церковного христианского настроения, за что правило возлагает ответственность на пастырей, которые "такового непокорного народа не учили." Ср. 1 Всел. 16; 6 Всел. 37; Анкир. 18; Антиох. 17 и 18. Это правило основано на указнании Ап. Павла (1 Тим. 3:3; Титу 1:7); Ср. правило Двукр. 9. но да не будет отлучен от церковного общения, ибо Писание говорит: Не отмсти дважды за одно (Наум. 1:9). Так же и прочие причетники.
Кирилл: Товарисч прости Господи а также В Иванова больше известная под фамилией Середа! Прежде чем вводить людей в заблуждения своими ночными фантазиями, подумайте, в какую ситуацию вы обе можете попасть. 1. оконные решетки были перекушены промышленными ножницами, а не перепилены. Заключение эксперта. В дальнейшем эти ножницы нашли у «хороших» людей с которыми родственник Зайченко ни как не связан. Знают все в Городище. 2. у каждого свое понимание мата. Для кого слово (дурак), страшный мат. Когда выгнали поваров, Середа, Эдик (Федор) Афонин и все «достопочтенные» граждане с великим усердием кинулись переписывать продовольственное имущество, то одной консервации насчитали 500 банок. Протокол опубликуете или уже заныкали? Хотя нет, его Володя Стахановский как партизан скушал, да? 3. телефон строителей знают многие, можно позвонить и спросить. Когда, в чем выносили уголь. Может и не мужчина, а две соседки, живущие рядом и привыкшие жить за счет церкви. Одна без работы и пенсии, другая с пенсией и внучкой которая воровала церковные деньги покупала пиво и сигареты и поила деток приходящих в воскресную школу. Мэр Городища устроил Патермуфию разгон по этому поводу. ФАКТ. Внучка убежала, мэр на пенсию, а бабулька петь на клирос. Как у вас все хорошо. 4. женщина продающая свечи имеет отчет. А что делает тетка Середы в церковной лавке? Правильно - …….! 5. а вот по поводу громадных пожертвований Эдика(Федора псевдо казака, выгнанного из казачества, из Чернухино), я бы не спешил с утверждениями. Сожительствуя с женщиной, неоднократно ее избивал, если она покупала своим детям еду из денег атамана Афонина Эдика. Да и он сам этого не скрывает. Ну, очень щедрый ваш помощник. Сигнализация вам все равно не нужна, она мешает вам творить «чудеса». В любой, даже самой дешевой сигнализации, можно проверить сколько раз и в какое время ставили и снимали с охраны. Проверить стоимость очень легко. Подумайте. Меценаты отвернулись уже давно, и не стройте из себя мучеников. 6. инструмент разграбили или ваш поп его спрятал и забыл? Есть законы, по которым определяется церковное имущество, а не епископское. Может у вас есть другие? Так давайте придумайте городищенский устав, где все имущество должно переходить «пастырю» и он сам руководит всем. Не попахивает секстанством? А по поводу «лажи», так скоро все узнаем. Данные в письме в прокуратуру будут проверять это точно, а эти докопаются везде. Середе, не мешало бы попросить у автора письма аудиозаписи, да и опубликовала бы здесь.
Адвокат: Ликбез по каноническому праву крайне необходим для сирых и убогих патермуфских кликуш. Если епископ или пресвитер дружат с еретиками, то и сами впадают в ересь, а ересь отлучает от церкви всякого человека. А вот ещё два правила, под действие которых попадает "великий" шаман и целитель: 6 АП (с.22): «Епископъ, или пресвитеръ, или диаконъ, да не приемлетъ на себя мирскихъ попечений. А иначе да будетъ изверженъ отъ священного сана» 81АП (с.162): «Рекли мы, яко не подобаетъ епископу, или пресвитеру вдаваться въ народныя управления, но неупустительно быти при делахъ Церковныхъ. Или убо да будетъ убежденъ сего не творити, или да будетъ изверженъ. Ибо никто не можетъ двумъ господамъ работати, по Господней заповеди» (Это правило объясняет 6-е. Здесь же: 16-е (19-е) правило карфагенского собора и 3-е четвертого) Так что никакой он уже не епископ, и даже не священник, а просто ряженый - поймите, сирые и убогие.
старовер77: "Возлюби ближнего своего,как самого себя" (Мф.22:39) "Удалите злые деяния,перестаньте делать зло;научитесь делать добро" (Ис.1, 16-17) "Судить - значит бесстыдно похищать сан Божий, а осуждать - значит погублять свою душу" Преподобный Иоанн Лествичник Священнический сан имеет великую важность. К священникам следует относиться с великим уважением. Если же и мы , вместе с другими,будем нападать на них,то и наши дела не будут иметь успеха.О ошибках своего духовного отца надо говорить ему на исповеди,а не выносить на всеобщее обсуждение. "Не должны противоречить своему духовному отцу; человек, научившийся противоречить, сам для себя есть обоюдоострый меч; он убивает душу свою, не сознавая того,и делает ее чуждою жизни вечной" Прп. Симеон Новый Богослов. Осуждая других, таким образом,готовим себе самим строжайший суд. Зная все это,будем и Бога бояться,и священников Его почитать,воздавая им всякую честь,чтобы и за собственные добрые дела,и за почтение,оказываемое им,получить от Бога великое воздаяние.
старовер77: "Возлюби ближнего своего,как самого себя" (Мф.22:39) "Удалите злые деяния,перестаньте делать зло;научитесь делать добро" (Ис.1, 16-17) "Судить - значит бесстыдно похищать сан Божий, а осуждать - значит погублять свою душу" Преподобный Иоанн Лествичник Священнический сан имеет великую важность. К священникам следует относиться с великим уважением. Если же и мы , вместе с другими,будем нападать на них,то и наши дела не будут иметь успеха.О ошибках своего духовного отца надо говорить ему на исповеди,а не выносить на всеобщее обсуждение. "Не должны противоречить своему духовному отцу; человек, научившийся противоречить, сам для себя есть обоюдоострый меч; он убивает душу свою, не сознавая того,и делает ее чуждою жизни вечной" Прп. Симеон Новый Богослов. Осуждая других, таким образом,готовим себе самим строжайший суд. Зная все это,будем и Бога бояться,и священников Его почитать,воздавая им всякую честь,чтобы и за собственные добрые дела,и за почтение,оказываемое им,получить от Бога великое воздаяние.
АБВ: старовер77 старовер77 пишет: Священнический сан имеет великую важность. К священникам следует относиться с великим уважением Болтология и демагогия Читай псалтырь псалом 17 И воздаст ми Господь по правде моей и по чистоте руку моею воздаст ми. Яко сохраних пути Господни и не нечествовах от Бога моего . Яко вся судьбы Его предо мною и оправдания Его не отступиша от мене. И буду непорочен с Ним, и сохранюся от беззакония моего . И воздаст ми Господь по правде моей и по чистоте руку моею пред очима Его. С преподобным преподобен будеши, и с мужем неповинным неповинен будеши, и со избранным избран будеши и со строптивым развратишися. .... ......Сынове чуждии солгаша ми. Сынове чуждии обетшаша и охромоша от стезь своих ......... НА СЛОВА ИСАИИ: Да возмется нечестивый, да не видит славы Господни (Ис.26:10) В трепет и в ужас приводят слова, прочитанные нами в этой книге, содрогается от страха всякий, кто выслушивает их с разумом. Страшное определение, изреченное на нечестивых, заключается в них . Сказано: Да возмется нечестивый, да не видит славы Господни. Нечестивый увлечен будет в такое место, где не слышно никакого хвалебного гласа. Куда же пойдет нечестивый, чтобы не видеть ему славы Господней? Куда отринут его, чтобы отдалить от зрения Божией славы? Взойдет ли он на небо? Оно отвергнет и не примет его. Захочет ли остаться на земле? Она не дозволит ему этого. Низринется ли в море? Оно извергнет его из себя. Поэтому думаю, возлюбленные, что из мира этого низойдет он во тьму кромешную, полную страха и ужаса, где нет славословия, где не раздается хвалебный глас, потому что далеко она от Бога и Бог не попускает, чтобы там была слава Его . Мучения и стенания, скорбь и теснота, поедающий и неусыпный червь, палящий и неугасимый огонь заграждают уста нечестивым для всякой хвалы, для всякого славословия. Страдания не дают им ни видеть, ни говорить; от скрежета зубов уста не способны издать хвалебного звука. Язык, непрестанно взывающий "Увы!", не может изречь славословия; тьмой покрытые очи не видят света славы. У кого члены точит червь, тот ни о чем не думает, кроме своего бедствия; кого опаляет геенна, тот и видит только ее пламень. ................................... Да одно только воровство святых икон ( образов ) .на что тянет даже по мирским законам , А вы тут пишете чушь :старовер77 пишет: сан имеет великую важность. старовер77 пишет: следует относиться с великим уважением
ПростиГосподи: АБВ пишет: Да одно только воровство святых икон ( образов ) .на что тянет даже по мирским законам Если иконы украли во время когда сторожем был дядя Зайченко (Владыка Патермуфий отсутствовал тогда в Городище), почему обвиняют в этом епископа? И где те "обличающие" аудиозаписи, о которых писал автор письма? Ждем уж второй день. Автор не умеет пользоваться компьютером?
Адвокат: Каким ты был, таким ты и остался, ПростиГосподи. Наивный ты наш: сторожем-то был дядя, и работали исполнители, а когда бугор вернулся, то в милицию не заявил. Компьютер - то хрень железная, может и сломаться. А как насчёт пользования мозгами? Тут уж у всех вас, ПростиГосподи, крайняя напряжёнка.
Лена: Злой ты, Адвокат. Ны что таково сделал вам этот бедный батюшка? Вцепились в него, как волки в ягнёнка. Ну свиснул парочку икон, сейчас ведь все попы воруют. Жизнь тяжёлая, а кушать хочетса, вот и попутал его лукавый. Помолитесь за него грешного раба Божия, чтоб вернул иконы и простите ему.
АБВ: Лена пишет: чтоб вернул иконы и простите ему. Аристарх пишет: Вывез владыка из Храма две большие иконы. После воскресной службы, я задал вопрос, где иконы и почему об этом никто не знает? «У художника, он с них делает копии»,-ответил вл.Патермуфий. В уставе написано, что на время отсутствия настоятеля все полномочия переходят председателю. Из этого следует, что в случае пропажи икон, отвечать буду я, а не вл.Патермуфий. После долгих поисков мы нашли вывезенные вл.Патермуфием иконы. Они находились в поселке Фащевка, это недалеко от Городища. Взяв с собой члена десятки, прихожан и депутата(иконы, являются также достоянием и культурной ценностью государства Украина) мы поехали их забирать. Пожилой реставратор отдал иконы вообще без вопросов, только попросил передать вл.Патермуфию, что он уже 8 месяцев ждет 6000 гривен(24 000руб.) за сделанные копии шести икон. По приезду в Городище, мы как положено составили акт передачи икон и спросили вл.Патермуфия почему одна из икон написана на фанере и выглядит как современная, хотя нашему Храму более 200 лет и где шесть икон вывезенные ранее в Россию (закон Украины о контрабанде). Ничего вразумительного мы не услышали. На все наши вопросы вл.Патермуфий отвечал, что все делается по благословению Митрополита ( аудио запись этого высказывания имеется). У этого пожилого реставратора икон, с его слов, две дочери которые занимаются реставрациями и художеством. Одна живет в Киеве, другая в Луганске. ??? На момент поставления вл.Патермуфия в наш Храм у нас было 188 икон(есть опись икон), сейчас меньше половины. Было несколько краж, но чтобы 100 икон украли, этого не может быть.
Salomon: Письмо председателя церковного совета - крик души. Фактический материал изложен грамотно, всё предельно ясно и может быть проверено. Кражи и мамахинации - это дело прокуратуры, и если письма туда отправлены, то результат не заставит себя долго ждать. Меня же более интересует духовный вопрос: сколько всего "пациентов" было у целителя Патермуфия? Может быть действительно он кого-нибудь вылечил? Или все результаты были негативными?
Путник: Целитель?... Грабитель он, вор и сектант.За все историю такого не было в Городище.
беркут: Что-то на наших просторах прости-господи затерялось. Наверное опять тужится в родах очередной отмазки для Патермуфия.
Адвокат: А может прозрел? А может пелена с глаз упала? А может все эти отзомбированные патермуфские крикуны въехали наконец в тему, что если и дальше будут за него руку тянуть, то и сами попадут под раздачу. Это в этой жизни. А в следуещей при таких раскладах - сковородка, онозначно.
Мних: Мир вашему дому, братья и сестры! Прошли вы вдоль деревьев, и не заметили леса. Председатель Зайченко сказал в своем письме сакраментальную фразу, которая стоит многого и является главаой угла:"На все наши вопросы вл.Патермуфий отвечал, что все делается по благословению Митрополита ( аудио запись этого высказывания имеется)". Рыба ведь гниёт с головы, а все беззаконья в РПСЦ творятся с санкции раздорника-Конюшона. Который хочет уничтожить остатки Православия. Который впал в ересь жидовствующих и устроил раздор. На словах православный, а на деле - никониянин и июдей. Прошу уважаемого Председателя опубликовать эту запись и как можно более широко.
беркут: Да,без прикрытия Корнилием, Патермуфий так по хамски себя не вел бы.
Светлана: Да сколько можно можно размазывать по стенке священников? Да вы уж совсем обнаглели, ни стыда ин совести! Мало вам Патермуфия, так вы и за мирополита Корнилия принялись. Да что за бред вы несете, сами еретики. Болтаете что попало, вводите людей в смущение. Трудится человек на церковном поприще, всё для церкви делает, а вы ег по хамски грязью словесной поливаете. Да за такие слова гореть будете в геене огненной! Правильно, что вас от церкви отлучают, бандитов и хулиганов. Позор вам всем, позор.
Адвокат: Ну вот, проснулись опять патермуфские крикуны. Кричат, да всё бестолку. Вы лучше собирайте факты для оправдания ваших кумиров.
Мних: Доброго здравия, братья и сестры, храни вас Господь. Уж если зашла речь о фактах, то хочу поделится с вами следующими. Да тоько не в оправдание еретиков, а в их осуждение. О вашем широко известном в узких кругах Патермуфии я знаю немного, да и то с ваших слов. Другое дело еретик Корнилий, за которым водится немало "грешков". Вот только перечень основных: 1. Откровенно еретические высказывания публичного характера о том, что, якобы, мы с никониянами «на Одном Корабле», просто в разных каютах, и при этом, и нам с никонианам необходимо вязать «общие плоты», так как Корабль-Церковь тонет. Это заявление было сделано для телевидения, а также цитировалось в электронном официальном издании Московского патриархата никониан. Мог ли истинный Православный (я не люблю слово «старообрядец», так как этот термин изобрела царица Екатерина и он неправильно характеризует Истинную веру), да и просто здравомыслящий человек, заявлять такое? Ведь мы, как истинно верующие, должны быть всегда готовы сказать любой ереси, и в первую очередь, никонианской – «Анафема»! Именно в этом смысле и призывал нас Спаситель к постоянному бодрствованию. 2. Подпись под «Тульским документом», в котором утверждалось, что у нас в стране, якобы, никогда не было гонений на религиозной почве, что является не только клеветой на свв. Павла, Аввакума, Феодору Морозову и др., но и просто откровенной неправдой. Личная подпись вашего митрополита является серьёзным обличением в вопиющей духовной безграмотности и лжесвидетельстве. 3. Присутствие на форуме Русского Национального Союза в качестве участника и признание его экуменического устава. При этом старообрядческий митрополит Корнилий был допущен в президиум РНС только после того, как он согласился уступить никониянству честь ношения Белого Клобука (!!!) как символа первосвятительской чести на Руси. 4. Намеренное, из года в год, неношение Белого Клобука при встречах с никониянами, причём не только при встречах с "белоглавыми" (Алексеем II, и т.п.), но и с архиереями, белых клобуков не имущими, напр. Марком (Головковым), Иларионом (Алфеевым) и т.д. 62-е АП; 2-е Правило 1-го Вселенского собора. «А посем и до конца отверже белый святый клабук и черной наде на себе, омерзе бо ему та благодать, яко древним отступником и еретиком римским». 5. Благословение участия официального представителя РПСЦ, управляющего делами Московской митрополии протоирея Евгения Чунина, в межрелигиозном саммите 2006 г., на котором были подписаны новорелигиозные документы от лица всех его участников, оправдывающие веру и чаяния экуменистов (это злодеяние митрополита Корнилия легализовано «Собором РПСЦ 2007 г» постановлением 4.1 и официальными высказываниями его епископата). 6. Одобрение участия официального представителя РПСЦ, референта митрополии Ромила Хрусталёва, в религиозном празднестве мусульман Курбан Байрам 2006 г. (это злодеяние митрополита Корнилия легализовано «Собором РПСЦ 2007 г» постановлением 4.1 и официальными высказываниями его епископата). 7. Официальное соболезнование в адрес католиковпо случаю годовщины смерти их папы Иоанна Павла-2. Соболезнование было выражено референтом митрополита Ромилом Хрусталёвым, который был официальным участником на этом мероприятии ( и это злодеяние митмитрополита Корнилия легализовано «Собором РПСЦ 2007 г» постановлением 4.1 и официальными высказываниями его епископата). 8. Неоднократный официальный отказ предать анафеме никониянскую ереси. Эта беззаконная религиозная позиция митрополита Корнилия была поддержана и воспринята «Собором РПСЦ 2007 г» при официальной поддержке со стороны епископата РПСЦ. 1-е 2-го Вселенского Собора: "И да предается анафеме всякая ересь", - и изречения Феодора Студита: "кто своевременно и необходимо не станет предавать анафеме всякого еретика, да будет часть его с ними!" (Письмо ко Льву, папе Римскому) 9. Совместно с «Собором РПСЦ 2007г.», отказ, вопреки преданию Св. Апостолов и Св. отцев, Св. Вселенских и Поместных Соборов, от признания наличия "действий подлежащих каноническим прещениям" в "деяних митрополита", перечисленных в открытых письмах. Как видим, тут митрополит Корнилий был сам себе и подсудимым, и судьей, и адвокатом, и прокурором, утвердившим оправдательный приговор. Ну могут ли нормальные люди творит такое? 10. Нарушения принципа соборности Церкви. Преднамеренное проталкивание в делегаты лиц, угодных митрополии и недопущение на соборы тех людей, которые критически оценивают действия митрополии. 11. Преследование ревнителей за свидетельство Истины. 12. Оправдание дружбы с еретиками на церковном уровне, в рамках обычного общения. Эта беззаконная религиозная позиция митрополита Корнилия была поддержана и воспринята «Собором РПСЦ 2007 г» при официальной поддержке со стороны епископата РПСЦ. 13. Неоднократные заявления на продолжение курса на сближение с РПЦ МП. ( 1)Видео интервью на Рогожском в 2006г.: «плывём на одном корабле» и «надо строить общие плоты для спасения». 2) В Киеве, вместе с епископом Зосимой, заявил о спасительном деле, совершаемом в Киево-Печёрской лавре и о том, что пора засвидетельствовать миру православное единство. 3) В своей проповеди на Рогожском сказал: «На Страшном Суде не спросят, православный (старообрядец) ты или нет». 4) И девять раз - в интервью австралийской старообрядческой газете «Единение». И это - как образец официальной проповеди митрополита Корнилия: «…должно быть одно Христово стадо…какой-то диалог мы начинаем…нужно сесть за стол переговоров…с обеих сторон созданы комиссии для участия в диалоге…оно (объединение) быстро не получится…но работа начата…выстраиваем добрососедские мирные отношения…хотелось бы, чтобы с Божьей помощью всё началось…притча о метле, которую не сломать (в отличие от отдельных прутиков)». 14. Дарение никониянским и другим иерархам подарков и принятие подарков от них, что порицается Святоотеческими канонами. С профессором духовной академии Осиповым - обменялся книгами, патриарху Кириллу - лестовку, греческому митрополиту в Иерусалиме - книгу-альбом о старообрядческих святынях. 15. Нарушение многих правил древности, о которых, например, письменно напоминал преподобный Феодор Студит Исповедник. В частности о том, что в еретические храмы нельзя входить ни с какими целями, кроме, возможно, поклонения святыням. Причём последнее - строго регламентировано. И о скором и решительном разрыве с еретиками. 16. Прямое противоречие писанию: «Блажен муж иже не йде на собор нечестивых»! 17. Признание ересиарха Кирилла Гундяева «святейшим патриархом», трижды выраженное при его поздравлении, фактически, поздравлении с захватом поста никонианского первоиерарха. А также подобные поздравления, приветствия и некрологи другим главам еретических сект с таким же именованием их как «Святейшие, преосвященнейшие», и т.д. Вот текст этой поздравительной телеграммы: "Его Святейшеству, Святейшему Кириллу, Патриарху Московскому и всея Руси Ваше Святейшество! Примите сердечные поздравления по случаю избрания Вас на столь высокий и ответственный пост! Уверен, что в нынешнее сложное время Ваши благополезные труды на этом посту будут иметь весомое значение для упрочения здоровой нравственной атмосферы и межконфессионального мира в нашей стране. Выражаю надежду на дальнейшее развитие добрососедских отношений между нашими Церквами (МП тоже Церковь?!) в духе доверия, взаимопонимания и уважения. С пожеланием здравия, благоденствия и благопоспешения во всех добрых делах. Смиренный Корнилий Старообрядческий Митрополит Московский и всея Руси (Из: http://www.rpsc.ru/version/modules.php?name=News&file=article&sid=590) 18. Установка митрополитлм Корнилием лампады у Порога Судных врат, которая воззженна им и его последователями в еретическом молитвенном месте под омофором ересиарха Никонианства - это есть преднамеренное попрание 71-го АП. Толкование епископа Никодима (Милаша) на 71-е Апостольское правило: «Если христианин не смеет иметь никакого религиозного общения с иудеями, которые во всяком случае почитают Моисея и пророков и которые являются членами ветхозаветной церкви, то тем более не должен иметь ни малейшего общения с язычниками, не знающими Бога. В силу этого данное правило предписывает лишать церковного общения каждого христианина, приходящего с религиозными приношениями в места, называемые у язычников святилищами, и дающего в знак благоговения в дни языческих праздников елей и свечи». 19. Лжесвидетельствования митрополита Корнилия: а) Об отношении к объединению с ПРЦ МП: Слова: "Появившиеся опасения о неоправданном сближении и тем более объединении с Русской Православной Церкви совершенно безосновательны!" - заявил митрополит Корнилий, выступая с докладом на Соборе РПСЦ, который проходит в эти дни в Москве. http://www.pravoslavie.ru/news/24465.htm Дела: "Первые попытки реанимации унионального проекта в отношении старообрядчества, начатые ОВЦС во главе с митрополитом Кириллом, относятся к концу 1990-х годов. Во многом они были связаны с личностью бывшего поморского наставника из Риги Иоанна Миролюбова, вскоре перешедшего в РПЦ МП и подключившегося к ним. Их личное знакомство состоялось в то время, когда Иоанн Миролюбов учился в Ленинградской духовной семинарии в бытность архиепископа Кирилла её ректором. Ярким выражением их на том этапе стал известный «Меморандум». В целом старообрядцы, да и значительная часть единоверцев, критически отнеслись к этому униональному документу. Но, тем не менее, нашлись у него отдельные защитники и началась полемика. Так, №6(22) газеты «Костромской старообрядец» и «Русь Православная» (статьи уставщика Александра Черногора) за 2000 год выступил с критикой Меморандума. В ЗАЩИТУ МЕМОРАНДУМА В № 15 ЖУРНАЛА «ДУХОВНЫЕ ОТВЕТЫ» ЗА 2001 ГОД ВЫСТУПИЛ ЖИАКОН КОНСТАНТИН ТИТОВ, НЫНЕ ПЕРВОИЕРАРХ РПСЦ МТРОПОЛИТ КОРНИЛИЙ" http://grani.ru/Society/Religion/d.146951.html_ б) О якобы неучастии в мероприятиях по поводу кончины папы Иоанна Павла II (Из: http://www.starover.borda.ru/?1-1-20-00002710-000-0-0-1239975035) Слова: На соборе 2007 года поднимался вопрос о присутствии официального представителя Московской Митрополии на заупокойной мессе по римскому папе. Митрополит открещивался, что, мол, никого не посылал туда, а его оклеветали "ревнители". Но - ничего нет тайного, что бы не настало явным. В интернете неожиданно всплыли следы официального представителя МК. Дела: "На встрече также присутствовал Румил Хрусталев, помощник предстоятеля Русской православной старообрядческой церкви митрополита Московского и всея Руси Корнилия, который подчеркнул, что старообрядцы впервые высказываются по поводу кончины Иоанна Павла II. "Это связано с тем, что он был выдающейся личностью. Покойный папа был ответственным гражданином, христианином, ответственным за судьбы стран, судьбы людей, человеком, который своей любовью наполнил содержанием человеческую жизнь и человеческое достоинство", - подчеркнул представитель старообрядческой церкви". http://planeta.rambler.ru/users/swift71/72309100.html http://www.maranatha.org.ua/cnews/index.php?id=22847 20. Весьма вольная, а порой и нелепая, трактовка притч Господа Бога нашего. Вполне простительно для митрополита РПСЦ в современных условия не иметь сносного богословского образования, но нельзя оправдать отсутствие духовного чутья, интуиции, особенно у предстоятеля Церкви. Здесь может быть в силе 2-е Правило 1-го Вселенского собора, а кроме этого в Послании к Титу апостол Павел говорит, что епископ должен быть «Силен и наставлять в здравом учении и противящихся обличать» (Тит. 1:9). А 58 правило святыхъ Апостолъ (Шестого Вселенского Собора) «отлучаетъ епископа, нерадящего о своем клире и народе и не учащего ихъ благочестию, а продолжающего пребываитъ въ семъ нерадении и извераетъ…Притомъ святые отцы хотятъ, чтобы они учили не отъ себя, а отъ божественного Писания и толковали его по изъяснению божественныхъ отцевъ, а не по собственному разумению и соображениямъ» (Толкование Зонара). - Известная же притча о "добром самарянине" - есть не что иное, как притча о "добром еретике и сектанте" (?). Именно так она воспринималась современниками Исуса Христа (?). Господь в нравственном отношении ставит сектанта самарянина выше правоверных священника и левита. Именно "добрый самарянин" оказался подлинным ближним для пострадавшего путника. Увы! И в наше время многие сектанты в нравственном смысле стоят выше своих богословских противников... Евангельское учение о самарянах и есть учение Христа о сектантах-еретиках (???). (http://www.starover.religare.ru/article7727.html). Тут нельзя не вспомнить слова св. Отец о том, что тот, кто хвалит чужую веру, поносит свою. - «Во время трапезы, по словам митр. Леонтия, он напомнил митр. Корнилию евангельские слова, о том, что добрый пастырь оставляет девяносто девять овец и идёт на поиски одной потерянной (Матф.18:12). На это митр. Корнилий ответил, что речь тут идёт только о животных». Из воспоминаний инока Даниила (Барановского) о встрече в Браиле в 2008 году. (http://www.staroobrad.ru/modules.php?name=News2&file=article&sid=274) - Проповедь в кафедральном соборе в Неделю Мясопустную: "На Страшном суде Господь не спросит, какой вы были веры: старообрядцы, или новообрядцы, будьте милостивы" ("Вси во мгновение ока восстанем, и вопросими будем о сотворенных гресех вольных и не вольных. Первое же о правой вере, аще ю добре сохранили и соблюли и потом чистоты душевныя и телесныя" (св. Иоанн Златоуст). - Москва. 9 июня. ИНТЕРФАКС: "Мы уверены, что пришло время засвидетельствовать миру православное единство, ибо в условиях инославной экспансии это нам особенно необходимо", - сказал владыка Корнилий на встрече с управляющим делами Украинской православной церкви архиепископом Переяслав-Хмельницким Митрофаном. http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=57137&topic=367 Вот почему мы, т.е. все те, кто остался в Истинной Вере, не можем считать Константина Ивановича своим отцом и господинои и причащаться из одной чаши с еретиком и иже с ним. Простите Христа ради, и да простит вас и помилует Бог.
джон лазейккин: ВОР ДОЛЖЕН СИДЕТЬ В ТЮРЬМЕ. И ЕСЛИ ОН ЕЩЕ ТАМ НЕ СИДИТ,ЭТО НЕ ЕГО ЗАСЛУГА, А НАША НЕДОРАБОТКА.
Григорий: Мы скоро это поправим, Джон. Процесс уже идёт, и он необратим.
Адвокат: Поправлять нужно скорее, Гриша. Ты посмотри, что уже творят корнилиане (последний свежак с сайта www.staroobrad.ru): "Леонид Севастьянов честнее всей остальной РПСЦ. Человек совершил значимый поступок и подошел под благословение папы римского именно как представитель клира РПСЦ гласно и публично. У остальных чад и членов был выход. Они могли осудить зарвавшегося чтеца и очистить себя. Для этого надо было поднять вопрос на освященном соборе и принять решение. Вопрос был поднят, но осудить Севастьянова собор отказался. Незнанием теперь отговориться нельзя. В лице Леонида Севастьянова вся РПСЦ облобызала руку папы римского". Ну хорошо хоть не туфлю целовали, ссылка на фото: http://www.staroobrad.ru/modules/coppermine/albums/userpics/_rpsc_photos/papa_2011_03.jpg А вообще, борзеют гоблины.
АБВ: Мних пишет: , не можем считать Константина Ивановича своим отцом и господинои и причащаться из одной чаши с еретиком и иже с ним. 21 пункт - покровительство пидоров И надругательство над памятью мучеников за правововерие возведение пидора в сан епископа , который замешан в убийстве и педофилии . Собор 2010 года и церковный суд отклонил , при расследовании , ходатайство о возведении пидараса во епископы . Но, иуда срулевич штипельман . поехал в Костромскую епархию и совершил все таки позорную хЕротонию .
джон лазейккин: Говорим о многом, а вот о "богодельне" и скотском отношении к людям там находящемся,как-то позабыли.
Григорий: Насколько мне известно, депутаты Городиша готовят сейчас письмо Нине Корпачёвой. На такие сигналы она реагирует быстро и эффективно, приезжает с корреспондентами, резонанс будет сильный. После её визита поп не только перестанет бабушек потрошить, но и свои загашники вывернет.
Лена: Так что же, это выходит, что иуда срулевич штипельман - это второе имя митрополита Корнилия?
Григорий: Да нет, детка. Иуда - это его не второе, а первое имя, как и имене всех христопродавцев иже с ним.
Светлана: Ну просто флешмоб какой то в интернете! Собрались бездельники, чтобы кости людям перемывать. Неужели непонятно, что все вы одна шайка-лейка?
Адвокат: Света, не умничай.
Salomon: А что, собственно говоря, вам такого плохого сделали евреи, что вы так на них нападаете? Вы забыли наверное, что и пророки, и сам Спаситель, и его ученики все были евреями?
Адвокат: Да нет, не забыли. Только, как и во все времена, мы имеем дело с подменой понятий, которую нам навязывает лукавый. Слово "жид" существовало и раньше, и произошло оно от английского "jude", и обозначало христопродавца и его дружбанов (то бишь жидов). И слово "еврей" существовало раньше, и произошло оно от английского "hebrevs", не было ругательским и означало принадлежность к определенной рассе. Т.е., с одной стороны, есть вероисповедание - жидовство, или иудаизм; а с другой - есть определенная нация, - евреи. Которые могут быть, кстати, крещеными и православными. Не путай! Именно таких евреев во время 2МВ и уничтожали жиды во главе с Борманом. Гитлер, как полукровка, был для мирового жидовства таким же расходным материалом, как и Наполеон. Так что если ты еврей, да ещё крещёный, да ещё и в Старом Обряде, - то противу тебя у меня нет никаких поползновений и ты мне брат. Давай обнимемся и поцелуемся.
Мних: Спаси Христос тебя, Брат! Замечание правильное и по делу, - подмены понятий, за которыми стоит сатана и его слуги - июдеи, используются отцом лжи для введения малограмотных людей в заблуждение. Одной из таких подмен была ересь жидовствующих, которая весьма сильно поколебала Россию в 15-16 веках, и вынудила и Василия Ивановича, и затем его сына Ивана Васильевича принять ряд экстренних мер по нормализации положения. Апофеозом этой борьбы с жидовством и жидовствующими стал Стоглавый собор, который осудил всяческую ересь и предал её анафеме. Имеено поэтому и жидомасонские наймиты царя Алексея, приехавшие на собор 1667 г. из Греции, и нынешняя РПЦ МП, да, собственно говоря, и нынешняя РПСЦ, так невзлюбили и продолжают нелюбить это детище Иоанна Грозного, а потому и поливают грязью Великого Православного Царя и его творения. Простите Хрста ради за откровение, но за державу обидно.
АБВ: Григорий пишет: Да нет, детка. Иуда - это его не второе, а первое имя, как и имене всех христопродавцев иже с ним. СПАСИ ХРИСТОС , Григорий . Под псевдонимом титов , это тип для карьеры еще в юности вступил в (г-вно ) кпсс, был даже парторгом ( порно ) , долгое время бал лицедеем ( артист театра ) , много играл роль кащея -беСсмертного Согласно Правил Св. соборов христианом запрещено участвовоть в позорищных играх, ну и согласно уставу кпсс леницы , и прочии комуняки - большевики должны бороться любым методом с "" религиозным опиумом " А если вспомнить казни и пытки и сожжения староверов ( милионы ) никонианами и комуняками , то иуда срулевич штипельман из тех бесов .
АБВ: Salomon пишет: А что, собственно говоря, вам такого плохого сделали евреи, что вы так на них нападаете? Salomon пишет: Вы забыли наверное, что и пророки, и сам Спаситель, и его ученики все были евреями? Это вы забыли слова Спасителя о вами любимых «Ваш отец - дьявол, - говорил жидам сам Исус Христос, - и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины; От Иоанна, глава 8 44 ----- Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. ------
Лена: Искала ересь жидовствующих в интернете, но толкового объяснения так и не нашла.
АБВ: Salomon ----- А что нибудь кроме САЛА-мона и жидов знаешь .?
Мних: Спаси Христос тебя, любознательная сестра! Действительно, тема весьма сложная, так как жидовствующие действовали тайно и старались не оставлять следов, - по крайней мере, в наших исторических архивах таких свидетельств очень мало. Но пытливые умы, вроде Соловьёва и Ключевского, накопали кое-каких фактов: В 1470 году свободный город Новгород, опасаясь притязаний Москвы, попросил польского короля прислать из Киева на князя Олельковича, который должен был занять новгородский престол. В свите князя были купцы-евреи, вместе с которыми приехал также учёный иудей Схария, о котором сказано в русских источниках, что он изучил астрологию, чернокнижие, всякие чародейства и был лейб-медиком Михаила Олельковича. Он не признавал божественную природу Исуса Христа, отвергал иконы и таинства. Его проповедь, в которой он ссылался на Библию, увлекала многих высокопоставленных чиновников. Нет точных сведений о том, как долго он там находился, но с этого момента пошла в Новгороде, а затем и в Москве «ересь жидовствующих». В русской летописи за 1471 год сказано об этом так: «Отселе почала быти в Новегороде от жидовина Схария ересь». Первыми жертвами Схарии стали два влиятельных новгородских священника – Алексий и Дионисий, люди по тем временам мыслящие и образованные. Контакты приезжего иудея с ними могли возникнуть на почве тогдашнего увлечения «тайным знанием» – астрологией и алхимией, либо на почве религиозных споров. Схария действовал не один – в распространении ереси ему помогали также двое литовских евреев – Шмуль Скарявый и Мойша Хануш. В дальнейшем к новой «вере» обратились Ивашка Максимов, Гридя Клоч, Мишук Собака, Васюк Сухой, попы Григорий, Федор, Василий, Яков, Иван, Наум, дьякон Макар, и даже протопоп Софийского собора Гавриил. Новообращенные хотели было обрезаться, – их было уже много, не один десяток, – но их учителя велели держать иудейство в тайне. В тайне держались также и новые их имена: так, например, священник Алексий получил имя Авраам, а жена его – имя Сарра. В 1479 году великий князь московский Иван III побывал в Новгороде после присоединения его к Московскому государству. Слухи о благочестивой жизни и мудрости двух главных тайных еретиков Алексия и Дионисия дошли до него, они произвели на великого князя хорошее впечатление, и Иван III забрал их с собой в Москву. Алексий стал протопопом Успенского собора в Кремле, а Дионисий – священником Архангельского собора. Иудейские агенты пользовались большим уважением в столице, и там они распространили это учение между людьми знатными и влиятельными. В числе принявших учение были: всесильный тогда при княжеском дворе дьяк Федор Курицын, его брат Иван Волк, дьяки Истома и Сверчок, а также княгиня Елена, невестка великого князя и мать наследника престола. Даже Иван III подпадал временами под влияние еретиков и тоже «склонял слух» к ереси, так как в то время великий князь занимался экспроприаций монастырских земель, и критика церковных стяжателей вполне соответствовала его политике. Сторонники ереси жидовствующих по вполне понятным причинам держали в тайне свою «веру», и потому сохранилось не так уж много письменных свидетельств с их стороны, которые бы объясняли их учение. Однако при розысках со стороны Православной церкви выяснялось множество обличительных фактов: так, некий монах Самсонка под пыткой показал, что еретики изрекали хулу на Христа и на всех святых, расщепляли иконы, показывали иконам кукиш, спали на них, мылись на них, плевали на них, поливали «скверной водой» и кидали иконы в лохань. Когда в 1487 году Новгородскому архиепископу Геннадию донесли, что несколько священников в пьяном виде надругались над иконами, то он тут же начал вести розыск, в котором ему помогал раскаявшийся поп Наум, передавший Геннадию тетрадки с псалмами и молитвами жидовствующих. На допросах еретики называли себя православными, но выяснилось, что втайне они держались своей ереси и распространяли ее в городах и селах, где у них было много приверженцев среди попов. Заподозренные в ереси – поп Григорий с сыном Самсонкой, поп Ереса и дьяк Гридя – сбежали в Москву к своим покровителям, но Геннадий отправил туда собранные при розыске материалы. Беглецы были схвачены, осуждены на соборе, их били кнутом и вернули назад в Новгород. В 1489 году новым митрополитом на Руси стал архимандрит Зосима, от которого Геннадий потребовал, чтобы тот вместе с церковным собором предал еретиков проклятию, и привел в пример испанскую инквизицию, при помощи которой «шпанский король землю свою от жидов очищал». Зосима вынужден был созвать собор в 1490 году, и из его приговора над еретиками следует, что жидовствующие не признавали Исуса Христа сыном Божьим, отвергали его божественность и святую троицу, «хулы изрекали на Исуса и Марию», отрицали почитание креста, икон, святых и чудотворцев, отвергали монашество и считали, что Мессия еще не явился. Все они почитали «субботу паче воскресения Христова», признавали лишь единого Бога – «Творца неба и земли» и праздновали еврейскую Пасху. Еретики упорно отрицали свою вину, но собор лишил их духовного сана, предал проклятию и осудил на заточение. Некоторых из них отправили к Геннадию в Новгород, и архиепископ велел встретить их за сорок верст от города, надеть на них вывороченную одежду, шлемы из бересты с мочальными кистями и соломенные венцы с надписью «се есть сатанино воинство». Их посадили на лошадей лицом к хвосту, а народу велено было плевать на них и кричать: «Вот врази Божьи, хулители Христа!» Но ересь продолжала распространяться при дворе великого князя, и этому способствовало то обстоятельство, что в 1492 году окончились семь тысяч лет от сотворения мира – по православному христианскому исчислению. На православном Востоке считали, что мир будет существовать ровно семь тысяч лет, но срок этот прошел, а конец мира так и не наступил. Это обстоятельство вызывало всякие еретические мысли, сомнения в вере, всевозможные толкования Библии, что дало благодатную почву для ереси жидовствующих. «Если Христос был Мессия, – говорили еретики православным, – то почему же он не является в славе, по вашим ожиданиям?» По еврейскому летосчислению тогда шёл всего лишь 5252 год, и это был весьма сильный аргумент в пользу учения жидовствующих (пр.авт.: разница в летоисчислении между Православным и иудейским календарями возникла из-за того, что иудеи существенно сократили годы жизни своих патриархов, о чём ниже будет сказано более подробно). Основным обличителем ереси жидовствующих стал основатель Волоколамского монастыря Иосиф Волоцкий, из посланий которого можно понять, в каком состоянии находилось тогда всеобщее умопомрачение: «С того времени, как солнце православия воссияло в земле нашей, у нас никогда не бывало такой ереси: в домах, на дорогах, на рынке все, иноки и миряне с сомнением рассуждают о вере, основываясь не на учении пророков, апостолов и святых отцов, а на словах еретиков, отступников от Христа; с ними дружат, пьют и едят, и учатся у них жидовству. А от митрополита – сосуда сатаны и дьявола – еретики не выходят из дома и спят у него». Иосиф требовал, чтобы священники отказались от всякого общения с митрополитом Зосимой, не приходили к нему и не принимали у него благословения, потому что Зосима – «скверный, злобесный волк в пастырской одежде» – защищал еретиков и считал, что осуждать их не надо. Действительно, в нетрезвом виде Зосима высказывал порой еретические суждения о том, что Христос сам себя назвал Богом, что церковные уставы – это вздор, а иконы и кресты – просто «болваны». «Что такое царство небесное, что такое второе пришествие, что такое воскресение мертвых? – говорил он. – Ничего этого нет: кто умер, тот умер, и только; дотоле и был, пока жил на свете» (пр.авт.: в данном случае м. Зосима в точности повторял иудейский постулат об отсутствии загробной жизни, так как в силу своего мирского мудрования иудеи не верили в существование духовного мира). В 1494 году Зосима, заподозренный в ереси, отрекся от митрополии – «по немощи своей». Но удаление Зосимы не помешало еретикам в Москве, – более того, они добились назначения в новгородский Юрьев монастырь архимандритом монаха Кассиана, который тоже держался ереси жидовствующих. Кассиан собрал вокруг себя новгородских еретиков, и в кельях его монастыря они проводили свои тайные собрания. Но архиепископ Геннадий Новгородский нашел их и тут, и тогда многие из них бежали в Литву и к немцам, где окончательно перешли в иудаизм. Распространение ереси жидовствующих сопровождалось появлением книг еврейских философов по логике, астрономии, астрологии и другим наукам. Эти книги переводились с иврита на древнерусский язык главным образом для того, чтобы доказать правильность еврейского летосчисления по сравнению с византийским. Были переведены "Слова логики" Маймонида, "Тайная тайных", книга по астрономии "Шестокрыл" Эммануэля бен Яакова Бонфиса, астрологическая книга "Лопаточник", а также "Логика Авиасафа" мусульманского философа одиннадцатого века Газали, тоже переведенная жидовствующими с иврита. У православного духовенства не было этих книг, и потому им было трудно спорить с еретиками, которые пользовались успехом, так как кроме красноречия обладали ещё и магическими знаниями. Случилось так, что в это время нигде не оказалось полного перевода Библии на церковно-славянский язык, сделанного братьями Кириллом и Мефодием, – остались только фрагменты, которые использовались в церковных богослужениях. Так что проверить правдивость утверждений жидовствующих было невозможно, и для того, чтобы вывести еретиков на чистую воду, архиепископ Геннадий Новгородский распорядился сделать новый перевод Библии. Он поручил переводчику посольского приказа Мите Малому, «толмачу латынскому», – перевести Библию на церковно-славянский язык, чтобы «жидовство со знанием обличать». Эта Библия увидела свет в 1499 году и получила название «Геннадиевской». Невестка великого князя Елена была на стороне еретиков, ее поддерживали могущественные сановники, а Иван III торжественно провозгласил Дмитрия, сына Елены, наследником великокняжеского престола. Кто знает, что могло бы случиться в русском государстве, если бы Дмитрий стал великим князем, а вокруг него сгруппировались бы люди, придерживавшиеся «ереси жидовствующих»? Могла возникнуть очередная Хазария, о чём много писали и говорили в России. Это напугало и церковь, и правителей, но все обошлось в Московском государстве – торжество Елены и её приверженцев было непродолжительным, Иван III из-за разных семейных неурядиц охладел к своей невестке Елене, заключил её с сыном в темницу, а в 1502 году объявил наследником своего сына Василия. Вместе с этим пришел конец влиянию жидовствующих при дворе великого князя, а в конце 1504 года был созван церковный собор. Жидовствующие пытались защищаться, но Иосиф Волоцкий был искусным обвинителем и собор постановил предать смерти главных еретиков. 27 декабря 1504 года в Москве в деревянных клетках всенародно были сожжены Иван Волк, Дмитрий Коноплев и Иван Максимов. В Новгороде сожгли архимандрита Кассиана, Некраса Рукавого и других еретиков, а прочих отправили в заточение по тюрьмам и монастырям. Всех еретиков предали церковному проклятию, и даже через два столетия после этого ежегодно предавались анафеме Кассиан, Курицын, Рукавый, Коноплев и Максимов «со всеми их поборниками и соумышленниками». В 1551 году при царе Иване Грозном в Москве со¬стоялся знаменитый церковный собор, получивший название «Стоглавого», так как сборник его постановлений состоял из ста глав. Этот Собор осудил и предал анафеме различные ереси, которые стали проникать в Русскую Православную церковь, подтвердил правильность старых церковных книг, указав только на незначительные погрешности в знаках препина¬ния и на некоторые описки, а также привел к единству уставы и на¬ложил строгие церковные наказания на тех, кто нарушает правила святых апостолов, противится совершению службы по церковному уставу и нарушает обряды и предания святой Церкви. В 1589 г. при царе Федоре Иоанновиче в Москву приехал восточ¬ный патриарх Иеремия, и хотя фактически московский митрополит был уже независимым от константинопольского патриарха, пребы¬вание в Москве патриарха Иеремии русская церковь использовала для учреждения патриархии, и в тот же год митрополит московский Иов был возведен в сан всероссийского патриарха. Обращаясь к ца¬рю Федору, патриарх Иеремия сказал: «Ветхий Рим пал от ересей; вторым Римом – Константинополем – завладели агарянские вну¬ки – турки; твое же великое Российское царство – третий Рим – всех превзошло благочестием» (В.О. Ключевский. Курс русской ис¬тории. М., 1957, ч. III, с. 293). Результатом борьбы с жидовствующими в России стала более жесткая политика по отношению к иудеям, на которых смотрели как на слуг сатаны, считали их колдунами, чернокнижниками, совратителями и подвергали всяческим гонениям. Ересь жидовствующих процветает и сейчас в никониянской церкви (с понятийной точки зрения её можно так называть, как организацию), а в последнее время, к нашему глубокому сожалению, пробралась в лице т.н. митрополита Корнилия и его приспешников и в нашу церковь. Зри и виждь, ведь по делам их узнешь их. Тех проблем, которые возникли сейчас в Старом Обряде, не могут видеть только очень малограмотные, глупые или отзомбированные люди. Простите Христа радаи, и да простит и помилует вас Отец наш Небесный.
АБВ: Лена пишет: Искала ересь жидовствующих в интернете, но толкового объяснения так и не нашла. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BE%D1%81%D0%B8%D1%84_%D0%92%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D1%86%D0%BA%D0%B8%D0%B9 http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%96%D0%B8%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%8C
АБВ: http://www.wco.ru/biblio/books/iosifv1/Main.htm Творение святого преподобного Иосифа Волоцкого
mika: Владыка Патермуфий истинно верующий человек, трудяга и молитвенник.Его безграничной доброты, человеколюбия хватит на всех. Все мы знаем, что в последнее время на истинно верующих людей будет гонение.Этот чистый человек претерпит все издевательства. А что будет с клеветниками? Отвечу словами поэта: "Но есть и Божий суд, наместники разврата, он не подвластен звону злата и мысли и дела он знает наперёд!!!" Остановитесь и покайтесь, хотя бы ради своих детей, они не должны расплачиваться за вашу необузданную злобу.
Иван Анатольевич: mika пишет: Владыка Патермуфий истинно верующий человек, трудяга и молитвенник.Его безграничной доброты, человеколюбия хватит на всех. еще бы не хватит. На всех хватит. Крестил неканонично,делая людей,поверивших в его таинства-самосвятами и некрещенцами! Иконы воровал! В епархии другого епископа развил свою деятельность,в то время,как своя в запустении! Людей на цепь сажал!- и вам всего этого мало? Что вы за люди,если и явные беззакония оправдываете??? Как у нас в той общине,где я проходил практику,люди на меня в крайней обиде за то,что я увидел аналогичные грехи (воровство и подмена икон и факты неканоничного совершения Крещения) за отцом Георгием Гилевым с Калача на Дону и донес об этом Зосиме,а тот его в свою очередь убрал от нас. Так мне до сих пор говорят: что бы там не делал поп-главное,что он есть! Это что? болезнь на последней стадии,или маразм? все оправдывать,лишь бы была фигура в облачении.
ДИКДУ: Иван Анатольевич пишет: я увидел аналогичные грехи (воровство и подмена икон и факты неканоничного совершения Крещения) за отцом Георгием Гилевым с Калача на Дону Можно подробнее об этом? Где, когда (в какое время было) и что именно совершенно, особенно о крещении. В Саратове о.Георгия выжил Коровин с Титовым, но сам Коровин не смог закрепиться в Саратове (люди слишком грамотные), где-то ныне в н.п. Сосновые Мазы(?). Об о. Георгии разные мнения, но, насколько я знаю, живёт он в бедности всю жизнь. А вот о "крещении" действительно...
Рогожанин: в Саратове заправляет всем некий Алексенд диакон,а Коровин действительно живет в деревне в глуши под Саратовом, по словам моих друзей из Саратова, попа уж больно не уважают,так тактично сказано,и община на грани развала,хотя во всех уверяют,что там очень хорошо стало после поставления Коровина, вопрос без ответа отчего поставленный Коровин не живет в приходе?
Новик: Давайте не уходить от темы, а про Патермуфия (вернее его делишках) сказано еще не все. Скоро будет опубликованы новые факты. Да други,тут не один Патер работал,а целая группа (ОПГ) иконы воровала. Ждите,будет оччень интересно.
ДИКДУ: Да, сложная община. Людей грамотных немало, раньше к о.Георгию съезжались со многих регионов (наверное и теперь так, не знаю только), внутри была оппозиция в которой были порядочные люди, но были и просто вредители. Видимо, у о.Георгия наряду с высокими достоинствами, есть некоторые отрицательные черты. По моим воспоминаниям в вере он не холоден и не тёпл, а горяч. И был щедрым духовным отцом. Во времена м.Алимпия, когда восстанавливали Саратовский храм, через него проходили «миллионы», но от этого он нисколько не разбогател (сам видел, как он жил со своей семьёй). Коровина излишне комментировать, там где такие пребывают, нужно выставлять знак:
Иван Анатольевич: ДИКДУ пишет: Можно подробнее об этом? Где, когда (в какое время было) и что именно совершенно, особенно о крещении. В Саратове о.Георгия выжил Коровин с Титовым Факты про отца Георгия вскрылись в прошлом году. Подробности можно узнать от Парасковии Степановны Савковой,бывшей председательницы,которую отец Георгий спешно переизбрал в период ее сильной болезни. Насчет пропажи икон-она лично и говорила,когда проводила инвентеризацию. Крещение совершал он таким образом: при возможности самому поехать крестить-посылал третьих лиц НАБЛЮДАТЬ за самопогружением крещаемого. Получается самокрещение,узаконенное попом. Так же,как и Патермуфий,с той лишь разницей-что даже сам при этом не присутствовал. Живет не так уж и бедно. На одни такси по 1200 р. регулярно тратит,а также за безконечные телефонные звонки по России. В Саратове прихожане этим были крайне изумлены,когда за его междугородние длительные звонки-они же и расплачивались. Один из сыновей спивается, а остальные не работают. Дом немалый,обложил кирпичом, значит не такой бедный. Я вот живу с мамой в маленьком домике,оба получаем-но даже фундамента не удается сделать дому. Простите,что отвлекся от темы.Отвечал на вопрос о Гилеве,что такие люди очень устраивают митрокорна. Каковы сани-таковы и сами. Рыба тухнет с головы.
Рогожанин: еще на моей памяти был такой поп Герасим если кто помнит, он в волгограде служил, говорили там тоже дело было связаное с воровством икон?
беркут: Не уводи тему,мы пишем о воровстве Патермуфия. Открой свою, и шпарь,хоть про Герасима,хоть про Онисима.
беркут: Не уводи тему,мы пишем о воровстве Патермуфия. Открой свою, и шпарь,хоть про Герасима,хоть про Онисима.
прихожанка: Люди, что РІС‹ делаете???????? кто нам дал право обсуждать священство?? Р? кто знает этого человека лично, обсуждать РЅРµ будет!!!!!!!!! Р-тот человек отдаст последнее, Рѕ каком воровстве идет речь???? Р?Р”Р?РўР• ЛУЧШЕ ЗаЙМР?ТЕСЬ ДЕЛОМ!!!!!!!!!!!!!
Лена: Этто тут у нас китайцы завелись?
akim: Возвернёмся к нашим баранам. После интронизации в Хабаровске и получения жезла, епископ Патермуфий решил вернуться на историческую родину, так как сибиряки его не поняли и предложили заняться уборкой снега, которого там очень много. Встретили непризнанного чалдонами владыку на вокзале и повезли в Городище, где уже собралась толпа фанатеющих дебилов, а также частично прозревших граждан. По дороге умилённые прихожане вопросили Патермуфия: "Владыченько, а где ж твой посох?" От такого вопроса его перекривило не по детски, он попросил остановить, вышел и двинулся в сторону лесопосадки. Там он посюркал, выломал какую-то уродливую палку, сел с этой палкой в машину и приказал ехать дальше. Увидев своего кумира, ковыляющего с палкой и театрально печальным лицом, толпа залилась горючими слезами, а особо впечатлительные потеряли дар речи. Умилению граждан не было предела, когда по толпе пронёсся кличь о сборе средств голодному и холодному бедняге, заморенному в Сибирской ссылке. Мораль сей басни такова: дебилы не учат Апостольских и Соборнвх правил, а правило 27 Шестого ВС гласит:«Никто из числящихся в клире да не одевается в неприличную одежду, ни пребывая во граде, ни находясь в пути, но всякий из них употребляет одежды, уже определенные для состоящих в клире. Если же кто учинит сие: на одну седмицу да будет отлучен от священнослужения». А вывод следующий: дебилы, учите Апостольские Правила, и тогда вы поймёте, как жестоко набарал вас ваш "истиноверующий человек, трудяга и молитвенник".
Адвокат: Да мы и не отходили от темы, брат! Вот только начали появляться новые сюжетные линии, как в хорошем детективе от тётушки Агаты. Одно дело наши упражнения в виртуальном трёпе на форуме, и совсем другое - реальные шаги по обезвреживанию этих паразитов. Тут нужно что-то на манер антивирусной программы. Ты знаешь, просматривал сайт "Современное древлеправославие" и надыбал одну очень интересную темку - открытое письмо прихожан Белой Криницы. Из песни слова не выкинешь, привожу его здесь целиком: «Открытое письмо о положении церковных дел в с. Белая Криница Глыбоцкого района Черновицкой области. С глубоким сожалением вынуждены уведомить Вас, что туристы разных мастей, религий продолжают активно посещать Успенский собор женского монастыря с. Белая Криница. Также открыт для их посещения храм Святых чудотворцев-бессребреников св. Козьмы и Домиана. Начинается обычно сезон их активного посещения с Пасхи Христовой и продолжается до зимы. Настоятель, священноиерей Сергий Бобков, ведет, как правило, всех приехавших еретиков-туристов в главную святыню – Успенский собор, и там «отмаливается» с ними весь туристический сезон, а не в редко посещаемые остальные сельские храмы. Туристы-еретики, как правило, полуголые, в шортах и майках ходят по собору беспрепятственно, во внеслужебное время забираются в подвал и на колокольню, поэтому по селу часто можно слышать их беспорядочный звон. Этот звон заставляет нас содрогаться, ведь протопоп Аввакум и пустозерские страдальцы, заживо сожженные на кострах, ужаснулись бы от такого глумления над Истинной древлеправославной Церковью. Видео- и фотосъемка, которая постоянно ведется захожанами-еретиками, провоцирует очередные кражи икон и других ценностей. Мы призываем Вас не забывать, что Белая Криница является историческим духовных центром всех древлеправославных христиан всего мира. Именно это место выбрал Господь для утверждения Истинной Христовой Апостольской Церкви, и возрождение трехчинной иерархии произошло здесь при митрополите Амвросии. Мы считаем, что отец Сергий Бобков, и те, с кем он делится, и покрывают его бесчинство, сознательно совершают «хамов грех», задирая нагло подол Церкви и постоянно оскверняя ее. Ибо храм, оскверненный еретиками, не есть храм, а дом. Там не положено совершать литургии – они не имеют благодати. И самое главное – нам не положено принимать средства от еретиков, ибо этим оскверняем Церковь. Считаем, что соборное решение о приезде в с. Белая Криница комиссии в составе четырех человек, а именно – владыка Савватий, протоиереи: Алексей Комендантов, Валерий Шабашов, Геннадий Зобнин, не выполнено. Приехавшие в село владыка Савватий и о. Алексей вдвоем формально рассмотрели вопросы в пустом храме 09.01.2011 г., причем слишком явна связь членов и председателя комиссии с основным организатором туристического глумления над древлеправославием – настоятелем отцом Сергием Бобковым. Эти два члена так называемой псевдокомиссии не успели еще приехать, и тут же все нормально, и нам нужно быстрее назад. С их стороны это умышленное превышение должностных полномочий, укрывательство греха пред всей Церковью, игнорирование воли и постановлений Освященного Собора РПСЦ в г. Москва в 2010 году. Просим рассмотреть вопрос о построенном непосредственно на костях древлеправославных христиан – создателях Белокриницкой иерархии здании музейного комплекса истории старообрядчества при непосредственном участии настоятеля отца Сергия. и принадлежащей Старо-Волчанецкому сельсовету, который так же, как и туризм, не нужен для сельской общины, туда пускают старообрядцев на мероприятия-застолья два раза в год. Об этом о. Сергий не хочет рассказать правду, ибо здесь он опять прогорел. Сельсовет хочет поставить своего директора и зама, и водить свои экскурсии в храм. Мы напоминаем, что на христианских кладбищах строили только безбожники-коммунисты. К великому сожалению сообщаем Вам, что община состоит из престарелых женщин и старцев. Всего жителей в селе с пограничниками – 120 человек, и только на похороны все сходятся в храме. Община на все 100% оттолкнута от решения каких-либо дел в церкви, даже просвирницу выгнали из села, также как и клирошанина Виктора из г. Новосибирска, иконописца и плотника – не подошел он настоятелю – правду говорит. Всеми делами в приходе с. Белая Криница заправляет о. Сергий, как материальными, так и духовными, сейчас он хочет еще и земли от сельсовета получить этак гектаров 20 для начала. В материальных и финансовых делах ему, о. Сергию, прислуживает председатель церковного совета Сергеев Дионисий. Председатель Сергеев Д. заведует общинной кассой, которая находится у него и дает взаймы - практически безвозвратно только настоятелю. Игуменья инокиня Таисия, как выяснилось, также имеет отношение к турбизнесу в храмах и 100000 гривен – 20 тысяч долларов в 2008 году «потратила» на ремонт проводки электрической в Успенском соборе. Миллионные перечисления на якобы реставрацию Успенского собора безвозвратно и безотчетно тратятся, а собор в том же состоянии, что и прежде. Как бы не пришлось потом отвечать на судах за эти государственные миллионные суммы украинских налогоплательщиков. Учета церковного имущества, наличия финансовых средств в общине села не ведется, что создает предпосылки для злоупотребления и воровства. Председатель Сергеев Д. на замечания и советы реагирует болезненно и эмоционально, предлагая всякий раз при этим все занять его место председателя, но только на словах. Ничего при этом не делая самостоятельно или посоветовавшись с народом, а ждет команды от о. Сергия. Настоятель о. Сергий все в селе прибирает в своим рукам, владея финансовыми поступлениями от продажи в турбизнес храмов с. Б. Криница, получая дивиденды со счетов в банках, скупает сам и через своих родственников дома и участки в селе у доверчивых прихожан, а потом продает их периодически по ценам, несомненно завышенным, нежели в райцентре. Отец Сергий мечтает всех поставить в зависимость от него, что в свою очередь затрудняет приезд в с. Б. Криница на постоянное место жительства наших христиан. Находясь в сговоре с зажиточными никонианами, некоторые из них стремительно беспрепятственно принимают крещение, немало среди них лиц с криминальным прошлым, осужденных по серьезным статьям, поживших в свое удовольствие, а теперь оказывается, что они закончили свои поиски истинной церкви в с. Б. Криница. И все это происходит не случайно. За короткий промежуток времени о. Сергий их вводит в клир, а самые нахальные тут же метят в сан священников. При этом своих старообрядцев настоятель и председатель вытесняют любым способом, находя для этого любые причины (не так поклонился, не так посмотрел, не так подумал, не то сказал, и т.д.). Настоятель о. Сергий очень активно служит заказные литургии, и сам же печет просвиры, сначала они были пожеванные, с неприятным запахом, а сейчас они как сухарики. Отец Сергий во время службы пытается всё выполнять добросовестно, но это мнимое благочестие, как только в храм приезжают состоятельные старообрядцы – то он все бросает – праздник или не праздник, не имеет для него значения, бежит их срочно исповедовать, за что получает от них неплохую мзду. В качестве примера так называемого благочестивого служения о. Сергия Бобкова хотелось бы сказать об одном из многих эпизодов туристической эпопеи в старообрядческих храмах Белой Криницы. В воскресенье, 06.09.2009 г., во время литургии после Херувимской песни в соборе Успенском, в монастыре женском, нахлынула толпа иноверцев – многочисленная экскурсия, как бывает постоянно. Расползлись по всему храму экскурсанты, невдомек им, что у нас служба происходит, кто полез лобзать иконы, кто-то свечи зажигал, а кто желал, так просто по собору как по площади расхаживал, ясно дело, ведь хотелось всем им рассмотреть собор. И как обычно – все они полуодеты. Благо дело – платки для них находятся в храме при входе, в жизни их носить им тяжело, дамы нектороые их повязали прямо на задние места, видимо, этим хотели показать свое благочестие в храме. Потом все экскурсанты дружно пошли под крест, осенял их о. Сергий. С радостью их благословлял он, после службы долго он вел беседы с ними. Когда мы обратились к о. Сергию с вопросом – почему он допускает такие беззакония – то получили следующий ответ от него, что старообрядчество не сегодня, так завтра растворится в иных религиях и конфессиях, и от старообрядчества уже ничего не осталось, а дальше тем более ничего не будет, и сейчас другое время, и надо соответствовать духу времени, и что на него давят сверху митрополиты – коммунисты, имелась им в виду личность митрополита Корнилия и какие-то еще влиятельные лица из Московской митрополии, от которых он якобы получает регулярно указания, как бы нам поскорее объединиться с иноверцами-никонианами. А поэтому, он ничего не может делать против них, и благословлять их будет всех впредь. И при этом он, отец Сергий, заявил, что прямо сейчас готов отречься от священного сана, что ему все равно, так как он знает, что его ждет ад. И что он способен на любое преступление, ибо его, отца Сергия, научили убивать, не оставляя следов, и стрелять он может метко, и у них в доме есть оружие. Мы и сами знаем, ибо его жена любит поохотиться с пистолетом на … . Как вы понимаете, это прямая угроза нам. И по поводу угрозы мы вынуждены обратиться за помощью в прокуратуру с заявлением, что если с нами что-либо случится (убийство, поджог и прочее), то ответственность ложится на о. Сергия, и пятно будет не только на нем, но и на всем старообрядчестве и его духовенстве. Мы просим провести ревизию и сделать опись еще сохранившегося церковного имущества. Новокрещенные приезжие ведут себя развязно, люди с криминальным прошлым избивают местных жителей. Мы вынуждены за помощью обращаться к пограничникам. Сейчас они обустраивают жилье в храме Святых чудотворцев Козьмы и Домиана, якобы в селе нет места, где им жить – только в мирском храме. Мы пережили уже многочисленные кражи. Одна из последних в этой же церкви была совершена неофитами из г. Балты – Непомнящим и Сахаровым. Неофит с японской фамилией почасту засиживается в Никольском храме во внеслужебное время. Старинные иконы подменяются фальшивыми. Просим провести финансовое расследование о поступлении денежных средств на счета в с. Белая Криница, один из которых находится в г. Черновцы, а другой в г. Киеве в руках «президента благотворительного фонда Белая Криница» Александра Деева, который в 80-90х гг. разграбил и вывез духовные ценности из нашего села, а на подаяние в церковь – эммигрировал с семьей в Америку. Книги и иконы не отдал. С особой тщательностью просим проверить поступления в монастырскую кассу и наличие книг и икон в Успенском соборе монастыря. Игуменья инокиня Таисия бесконтрольно тратит миллионные средства от поступления жертвователей, и по-видимому находится в сговоре с о. Сергием. Лица, желающие постричься в иночество, отвергаются, а в лучшем случае им советуют уехать в Румынию и там подвизаться на служение. Игуменья потворствует осквернению собора еретиками. В Белой Кринице – историческом духовном центре старообрядцев организовываются собрания лидеров правых сил Украины, в частности Юрий Збитнев – лидер и глава неонацистов УНА-УНСО и Скипальский – известные русофобы и ненавистники, готовят заговор против существующего строя и президента Украины с целью их свержения. И в качестве духовной силы используют авторитет старообрядчества – пачкая его своими политическими устремлениями. Прискорбно, что архиепископ Савватий по указке о. Сергия Бобкова ездит на эти сборища, активно в них выступает и благословляет их деятельность во «внеконституционном поле», направленную на свержение существующего строя, фотографируется с ними, материалы его докладов и фото помещены в интернете. Просим дать оценку таким действиям и желали бы услышать глас всей Церкви по поводу всех этих политически умотивированных действий о. Сергия, который, приехав в Украину, занимается здесь активно политикой и зарабатывает на осквернении храмов и подмене икон, получая ордена от казачества – тоже политически заангажированного. Нарушая каноны церковные – невенчанного Михаила Берчука выдвинули в иподиаконы. Просим в частности рассмотреть соборне – можно ли нам на село ставить невенчанного неофита в такие степени. В книге «500 мест, которые можно посетить любознательному туристу на Украине» помещены фотографии, статьи и маршруты, как к нам добраться. Даже указаны, какие у нас святыни еще есть пока, иконостасы палехской и владимирской работы. То, что наши отцы тщательно собирали и строили – ныне выставлено на глумление, осквернение и на последующее ограбление – соблазн для воров и их спонсоров – коллекционеров. Простите, но мы – глас вопиющего в пустыне безразличия к судьбе Святой Церкви. Мы сами сознаем, что далеко еще не совершенны, но мы требуем от руководства Церкви не допускать глумлений над нашими святынями, и будем настаивать на привлечении к ответственности на Церковном Суде организаторов и участников издевательств над Церковью. Ставим Вас в известность, что в с. Белая Криница мы организовываем и документально оформляем церковную общину истинных защитников древлеправославия. Если собор и митрополиты не в силах нам помочь, особенно, что касается сохранения оставшегося церковного имущества, средств церковных, мы вынуждены будем обратиться за помощью к президенту Украины и в генеральную прокуратуру. Спаси Вас Христос! Простите и благословите! Прихожане села Белая Криница, г. Черновцы, г.Сторожинец, г.Хотин, г.Сокиряны, с.Липованы, с.Грубно, с.Белоусовка» Складывается впечатление, что в масштабе целой страны орудует банда отморозков вроде ПатерМуфтия. И если прокуратура и прочие государственные органы до сих пор чухают в затылке, то нам не остаётся ничего другого, как провести собсвенное независимое гражданское расследование. Привлечём журналистов, если остались непродажные. Согласен?
Новик: *PRIVAT*
АБВ: К выше сказанному можно добавить с другого форума , беркут : Сегодня в т.н. "богадельне" в Городище местными властями была проведена проверка. Результат одним словом- УЖАС! Антисанитария,вонь. Пенсии стариков Патермуфий забирает себе,оставляя на пропитание одного человека в месяц 100гр.(270руб) . Продолжение следует.. лесник : Не зарегистрирован Отправлено: Сегодня 18:53. Заголовок: Корнилий дал приказ .. Корнилий дал приказ владыке Савватию не посылать комиссию в Городище . Причина одна - не дать разразиться скандалу из-за открытого письма председателя церковного совета Вадима Зайченко. А помимо фактов,изложенных в письме, имеется аудиозапись, в которой Патермуфий прижатый фактами уличающими его в воровстве икон, заявил,что вывозил их в Россию по указанию Корнилия. Такие сообщения на древлеправославном форуме Вывод ; Банда оборотней и душегубов . Вот тебе и есть РПЦ --------- с с полностью никонианским духом , и всей никонианской бесовщиной , .................................. И ЧТО в этой кодле делать християном - старовером
Григорий: Да собственно скандал уже разразился, Патер Муфтий сбежал в неизвестном направлении, так как запахло жареным. Последние сведения - храм опечатан, Зайченко туда никого не пускает (молодец!), ждут эксперта по иконам из Питера. Патермуфские шестёрки устроили в прошлое воскресенье крик и шум, на большее неспособны.
Боба: Рђ ничего, что Зайченко (молодца) вчера община РІ С?РёРІРѕСЂРѕС‚ выгнала РёР· церковного РґРІРѕСЂР°!!!!!!!!! Р? РїРѕС?РѕР» РІР°С? "молодей" "несолоно" хлебавС?Рё!!!!!!!!!! Р? еще для РѕСЃРѕР±Рѕ одоренных РїРёС?ется РёРјСЏ владыки ПАТЕРМУФР?Р™!!!!!!!!!!!!!!!! Рђ РЅРµ МУФТР?Р™!!!!!!!!! Р? пржде чем оскорблять людей научитесь правельно писать слова!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Кирилл: Григорий пишет: Да собственно скандал уже разразился, Патер Муфтий сбежал в неизвестном направлении Не сбежал, а не далеко от Городища. Скорее всего у Людмилы с Луганска на даче. Середы тетка с Полиной, включив громкую связь, пытались позвонить Савватию и по ошибке набрали своего шефа (Патермуфия), а тот "але,але" и рядом стоящие приятно удивились. Телефон резко выключили и сказали : Это знак, мы победим!! Вот как духовные чада, пользуются ЗНАКАМИ.
Елизавета: Уважаемый председатель (и ее муж) почему вы самовластно обращаетесь по вопросу касающегося все селян поселка Городище - почему этот вопрос не был расмотрен в кругу сила??? Это письмо кажется личным отзывом - вы предоставляете дом который строит Патермуфтий - просто бред - напрашивается вопрос - для кого он это строит - ему лично зачем? Посмотрите на него - он жалеет себе на новые туфли, он не спит ночами молиться за Ваше здоровье. за ваших детей, !Как у вас хватает совести это все писать-!!! Предоставьте свои дома- расскажите людям как можно честным путем построить такие дома! Ведь это грех - так оскорблять святого человека - Джон Лазейкин сlericus errans Расскажи уважаемый! На своем примере что у тебя украл Патермуфтий??? Все кто говорит правду истинную о Патермуфтия - что он благородный, честный человек - их тогда оскорбляют бл...ми!!! Джон Лазейкин сlericus errans, Григорий посетитель , Константин7 посетитель . и т.д СКОРЕЕ ВСЕГО ВЫ ОДНО ЛИЦО!!! зА ТАКИЕ СЛОВА- ЛОЖЬ ПОЙДИТЕ В ЦЕРКОВЬ И ЛУЧШЕ ПОМОЛИТЕСЬ-- А НЕ ОСКОРБЛЯЙТЕ ЛЮДЕЙ НЕДОСТОЙНЫХ ЭТОГО!!!
Елизавета: Мне не понятны причины, по которым вл.Патермуфий выдвинул самолично Середу В. на пост председателя совета. а ЗДЕСЬ ПРИСУТСВУЕТ ТОЛЬКО ЗАВИСТЬ...ПОЧЕМУ НЕ Я!!!
Елизавета: Давайте не уходить от темы, а про Патермуфия (вернее его делишках) сказано еще не все. Скоро будет опубликованы новые факты. просто их еще придумать нужно!!!
ПРЕДКИ: Звиздец!!!это же свинство - везде мат- какое у вас есть право оскорблять церковного человека - Вы неблагодарные тв...ри
ПРЕДКИ: А Зайченко никто не пробовал проверить
ПРЕДКИ: Не сложились отношения и с о.Александром, вл.Патермуфий неоднократно говорил ему, что он здесь хозяин и он распоряжается всем. Хотя о.Александр был в нашем Храме настоятелем и архиепископом Савватием была прислана соответствующая бумага. Не смотря на это, по приказу вл.Патермуфмя, я купил о.Александру билет до Москвы, отвез на вокзал и посадил на поезд. Да, были у о.Александра некоторые «недостатки», но это болезнь, и к этому нужно относиться с пониманием НЕДОСТАКИ - ВЫ ЭТО НАЗЫВАЕТЕ - ОН АЛКОГОЛИК - КАК МОЖЕТ СВЯТОЕ ЛИЦО - ИМЕТЬ ТАКОЙ ГРЕХ--- КОГО ВЫ ЗАЩИЩАЕТЕ - ВЫ ВСЕ ПОГРЯЗЛИВ ГРЯЗИ - ПРОТЕВОРЕЧИТЕ СВОИМ СЛОВАМ- ЕМУ СТРАШНО РЕБЕНКА БЫЛО ПОКРЕСТИТЬ ДОВЕРИТЬ - ОН ЕЛЕ НА НОГАХ СТОЯЛ И ЭТО НЕБОЛЬШОЙ НЕДОСТАТОК
fylhtq: ПРЕДКИ пишет: Звиздец!!!это же свинство - везде мат- какое у вас естть право оскорблять церковного человека - Вы неблагодарные тв...ри Одна мразота или две мразоты тут под разными никами клевещут на епископа, человеческие отбросы, шариковы. Я биографию его посмотрел - он еще в совке 1984 г. был уставщиком, по любому тогда недостойного уставщиком бы не поставили.
fylhtq: Елизавета пишет: просто их еще придумать нужно!!! Это точно, эти скотопотамы не бысторо сочиняют свои байки - туговаты на мосх, да и креатива явно не хватает. Полагаю что следующий трактат будет на половые темы.
Джон Лазейкин: Ну понятно,Лизаветка и предки это одно лицо,один и тот-же безграмотный бред оболваненных патермуфтиян. В.Зайченко большой души человек. Будь на его месте я,Патер уже пел бы песни про нелегкую воровскую долю на нарах Луганского СИЗО.
Кирилл: Елизавета пишет: Предоставьте свои дома- расскажите людям как можно честным путем построить такие дома! Это мирские люди, а Патермуфий -епископ (не нам здесь решать как) . Правило св.ап. №81, Номоканон №106 - если сторонники Патермуфия считают это не нарушением, то наберитесь смелости и подпишитесь под нарушениями Патермуфия и вам дадут или отберут у кого нибудь церковь и вы со своим "обЧеством", по своим молитвам будете тешит себя.ПРЕДКИ пишет: НЕДОСТАКИ - ВЫ ЭТО НАЗЫВАЕТЕ - ОН АЛКОГОЛИК ну, и кто не обсуждает священника? Давайте тихинько заберайте свои визги назад и ГРЫЗИТЕ друг друга. В письме председателя ЦС Зайченко, нет ни одного слова, что Патермуфий негодяй. А теперь определитесь, кто опускается, а кто нет?
Кирилл: Елизавета пишет: а ЗДЕСЬ ПРИСУТСВУЕТ ТОЛЬКО ЗАВИСТЬ...ПОЧЕМУ НЕ Я!!! не зависть, а сохранение от приезжих, достояния своих предков. Это у него терпение железное, у другого давно был бы порядок. Совсем страх потеряли. Елизавета, ты кто?
Мних: Спаси Христос вас, братья и сестры! Приятно зайти на ваш форум и услышать столько тёплых слов в адрес друг друга. Сразу видно, что вы - настоящие старообрядцы. Но я не хотел бы участвовать в ваших словопрениях, так как оне не несут никакой смысловой нагрузки, а являются банальеой перебранкой. А очень хотелось бы мне ответить здравомысляшщему и вполне уравновешенному АБВ. Действительно, нам нечего делать в кодле человекоубийц и подонков, именующих себя священникам и творящих беззаконья. Оне не пастыри, а суть волки, расхищающие стадо. И мы должны от них дистанцироваться, так как они уже давно не старообрядцы, а никонияне, и даже хуже последних, ведь те открыто глумяться над Господом нашим, а эти ещё кое как прикрывают "студ свой" при помощи нескольких кликушествующих шизофреников и параноиков типа fylhtq и Елизаветы. Но их осталось не так уж много, - раз-два, и обчёлся. И выдумать в защиту своего бесноватого кумира им просто уже нечего, вот и орут они несвоим голосом, и поливают грязью нормальных людей в угоду своему убогому псевдосвятоше, - ведь далеко не всех он успел отзомбировать. Отворотись от зла, и сотвори благо, а благо наше и состоит в том, что мы на основании Святоотеческой мудрости разглядели их ересь и бежали от них без оглядки, как и учил Иоанн Златоуст. Ведь и последние храмы, гдн ещё жил Господь наш Исус Христос, осквернены ими и превращены в вертепы. Пототму-то плюгавый жидёнок из БК и заявил, что старый обряд растворится в других конфессиях. Потому то и богомерзкий и гнусный человек, именуемый епископом Патермуфием, и продает в храме никониянские книги и иконы, и позволяет носить кресты с Распятием. Всем этим они поплюжат светлый образ Господа нашего, являясь нечестивцами и еретиками. Позор им и трижды, - Анафема! И горе тому, кто хулу возводит на Духа Святаго, а они все эти "патермуфии" - сиречь богохульники и христопродавцы. И гореть им в геене огненной, и жариться на огне адском. Почему Святые Отцы так чувствительны были к ереси и пресекали малейшее отсткпление от Законов Божиих? Да потому, что даже малая ересь приводит к тому, что человек уже молится не Господу, а лукавому. После никоновой реформы все молитвы, доставшиеся нам от отцов и дедов, превратились в мантры. И люди, читая эти мантры в своей никониянской церкви, всё глубже и глубже утопают в объятиях лукавого. Отсюда и их беззакония, и их показная святость, приводящая в истерическое состояния слабонервных. Отсюда и постоянные недоразумения, сопровождающие их церковь на протяжении веков. А теперь эти беззаконья стали нормой жизни и РПСЦ, так что не нужно удивляться, что епископ Дальневосточный и Уссурийский творит безобразия на Украине, пытаясь заниматься целительством. Наверное, пребывание в Улан-Уде и знакомсво с местными шаманами сильно повлияло на его психику. Наверное, потому-то он и сгубил несчастного Сергия, так как святость это не его парафия. Имеено поэтому мы, истинно верующие люди, сохранившие совесть и человеческое достоинство (в отличие от продажных патермуфских клевретов), без всякого сомнения должны отворотиться от "студа их". Это была моя вечерняя проповедь. Аминь. Простите Христа ради, и да простит и помилует вас Господь.
Кирилл: Мних пишет: Это была моя вечерняя проповедь. Аминь. прошу прощения, что пишу Вам, но если будет у Вас свободная минутка, почаще пишите.
Адвокат: Переполошилось осиное гнездо - это истерика после проверки стардома. Если Патер думает, что отсидится на даче, то глубоко ошибается, - разборки уже ведутся на уровне Комитетов ВР и Администрвции президента. Так что скандальчик получился славный, - ведь мы же тебе говорили, не воруй!
Адвокат: Переполошилось осиное гнездо - это истерика после проверки стардома. Если Патер думает, что отсидится на даче, то глубоко ошибается, - разборки уже ведутся на уровне Комитетов ВР и Администрвции президента. Так что скандальчик получился славный, - ведь мы же тебе говорили, не воруй!
Кирилл: Джони, Вы сильно не нападайте на" ПРЕДКИ, fylhtq, Елизавета, ПростиГосподи". Патермуфия два месяца нет и денежной помощи от него этим "справедливым" тоже. Да, и материальной, в виде муки, сахара и макаронных изделий раздаваемой направо и налево, тоже. У кого нет "шкурного" интереса, тот переживает о сохранности имущества, а у кого материальный итерес, тот за Патермуфия. За последние два дня столько информации с Городища, что удивляешся - как там еще церковь сохранили. Предводителем у сторонников нарушения церковных правил, местная бизнес леди, торгующая с 300% процентной накруткой, не особо качественными товарами, взявшая заем у дальневосточного шефа и тупо его отрабатывает, а остальные запуганы его проклятиями. Ну и, что бы немного разбавить этот негатив - сегодня полнолуние, видиш как их бедненьких крутит? (шутка)
N: Местная бизнес леди это некая Вера Щепкина по кличке Верка Золотые Ручки. Прославилась еще в советское время будучи начальницей забойного цеха местного совхоза,и воруя напропалую. А сейчас отрабатывает долг Патермуфию. А одолжил ей "бедный" монах 15000гр.(55000руб) так, между прочим. Другим же должен сам. Но не напрягается. Действует по принципу:"кому я должен,тому прощаю".
Григорий: Елизавета пишет: Посмотрите на него - он жалеет себе на новые туфли, он не спит ночами молиться за Ваше здоровье. за ваших детей, !Как у вас хватает совести это все писать-!!! Лиза, привет! Для особо одарённых мы уже сообщали, что епископ должен одеваться прилично, - и это не наша придумка, а постановления св. отцов. А если ваш бедняга-патер жалеет себе на обувь, то скромность эта показная - мы тоже об этом писали. Он надурачил многих, и тебя в том числе. Второй твой "веский довод" его святости - это то, что он не спит ночами. Мы также уже упоминали, что это всего лишь навсего нервное растройство на грани психопатологии. А на третий твой слюнявый довод могу сообщить, сто за моих детей этот выродок не молится и я никогда ему этого не доверил бы. И вообще, нечего сюрчать по поводу нашего лексикона - это нормальный шахтёрский сленг, а настоящие бандюки вашей компанией ещё не занимались. Но форум открытый, инфо могут прочитать все - так что неровён час, и на вашего патера наедет какой-нибудь робингуд с целью оьъёма денёг. Так что веди себя скромней.
akim: fylhtq пишет: Я биографию его посмотрел - он еще в совке 1984 г. был уставщиком, по любому тогда недостойного уставщиком бы не поставили. Нас мразотой обзываешь, чушкарь убогий, а сам делешь выводы о порядочности черовека на основании его автобиографии. Ну ты полный дебил, или так, - наполовину?
Даша: Иван Анатольевич пишет: Как у нас в той общине,где я проходил практику,люди на меня в крайней обиде за то,что я увидел аналогичные грехи (воровство и подмена икон и факты неканоничного совершения Крещения) за отцом Георгием Гилевым с Калача на Дону и донес об этом Зосиме,а тот его в свою очередь убрал от нас. Да ты ,брат, стукач оказывается! (а по христиански христопродавец!) А стукачишь на из-за зависти, что кто-то стал священником , а ты как был "никто" и зовут тебя "никак" так им и остался.
Даша: Джон Лазейкин пишет: Вадим Зайченко широкой души человек. Джон Лазейкин он же Вадим Зайченко. Экс - председатель сам себе оды хвалебные пишет.
Иван Анатольевич: Даша пишет: Да ты ,брат, стукач оказывается! (а по христиански христопродавец!) А стукачишь на из-за зависти, что кто-то стал священником , а ты как был "никто" и зовут тебя "никак" так им и остался. а мне и не нужно лезть во современную поповскую клоаку. Сан священника -это честь носить. Но для этого сам должен быть свят. Я не собираюсь им становиться, ибо грешен. А насчет стукачества-неверные посылы. Я пресловутому отцу сколько раз говорил,что он творит нарушения-да куда там...смиряйся как в армии. В открытую людям приказывал: командир он,его и слушайте! Да только когда уже с алтаря пропали старинные иконы-тут уже и люди(входящие в ревизионную комиссию) стали задумываться. На какие то реставрации возил поп иконы с храма,возвращал грубые подделки. А бабушки и не замечали. А там в открытую карикатуры на иконы нарисованы. У одного святого вообще сделали лик страшилы и волосы как у дикобраза. Так людям все равно. Как ставили свечи перед ними-так и ставят. Разбазарили достояние своих предков за подхалимаж и лизоблюдство лжепопам. Сейчас хоть люди зашевелились там,да стали потихоньку просыпаться от повальной спячки послушания попам. Хоть голова заработала. Да с рассуждением прислушиваются к ним. То ли еще будет..... еще и заявление накатают-вот скандал то будет....
vladimir: Я на форуме человек новый многое не могу понять но зачем Патермуфию столько машин.У его ,что транспортное предприятие или это всё на нём зарегистрировано для извоза самого себя любимого, не понятно.Если он зарегистрировал столько авто на церковь это одно,а если на себя то это другое. Просьба к форуму есть ли у кого сведенья о регистрации авто.Выложите будьте добры факты. По очереди можно проверить достоверность этих всех писаний.А то через чур большая сумма получается только на авто потрачено 116 тыс. грн.не считая трактор и автобус.Не обижайтесь за любопытство но истина дороже.Факты и только факты.Откуда такие несметные деньги у бедного Патермуфия не пойму.Он обладатель золотых приисков на Дальнем востоке.Или это деньги прихожан которые жертвовали их на церковь?Просьба к автору: копии тех. паспортов в студию или других документов.
fylhtq: akim пишет: Нас мразотой обзываешь, чушкарь убогий, а сам делешь выводы о порядочности черовека на основании его автобиографии. Ну ты полный дебил, или так, - наполовину? А ты со своей кодлой и есть реальная мразота - обвиняешь духовное лицо в наличии у него недвижимого имущества, в том числе земельных участков, а так же транспортных средств не представляя ни одного доказательства, хотя по недвижимости все реестры публичные и получить выписки о собственнике может любой. Ты дурак учти, что одно дело за язык кого хватать - где, что и кто брякнул чего, так тут можно супротив и цитататы из канонического права приводить, а совсем другое дело обвинять человека в воровстве и наличии имущества, сделки с котором подежат государственной регистрации - эти вещи требуют других доказательств и, следовательно, пока ваша вонючая кодла их тут не выложит вы все обычное фуфло (по простому говоря), возводящее клевету на епископа.
fylhtq: N пишет: А сейчас отрабатывает долг Патермуфию. А одолжил ей "бедный" монах 15000гр.(55000руб) Откуда взял это пес ? Расписка-то может быть только у епископа. А тебе бы о займе они бы очевидно никода бы не сообщили. Значит опять отнесем к клевете на епископа.
fylhtq: Кирилл пишет: Предводителем у сторонников нарушения церковных правил, местная бизнес леди, торгующая с 300% процентной накруткой, не особо качественными товарами, взявшая заем у дальневосточного шефа Ты тоже пес откуда взял про договор займа ? Расписки у епископа украл что ли ? Откуда известно про 300% торговую надбавку ? Опять же доступа к данным бух. учета торговой организации у тебя тоже быть не может. Опять брешешь выходит пес ?
fylhtq: Григорий пишет: И вообще, нечего сюрчать по поводу нашего лексикона - это нормальный шахтёрский сленг, а настоящие бандюки вашей компанией ещё не занимались. Но форум открытый, инфо могут прочитать все - так что неровён час, и на вашего патера наедет какой-нибудь робингуд с целью оьъёма денёг. Ты ублюдок угрожаешь что ли ? Так тебя если что без проблем вычислить хоть в РФ, хоть в РУ можно коли что случиться с ерископом, сильно удивишься когда к тебе полицейские заявятся. Я даже свою службу безопасности могу напрячь ради этого, если еще раз услышу тут подобное.
Новик: Класс! Во как вонючку зацепили! Всех обгавкал малахольный. Так натужилось недоделанное,что аж причудилась собственная служба безопасности.
Даша: fylhtq пишет: То ли еще будет..... еще и заявление накатают-вот скандал то будет.... А ты злорадствуешь, Иван Анатольевич, что там скандал будет, предвкушаешь сладость скандала и не понимаешь, что это ненормальное состояние души христианина когда скандалу человек радуется. Посоветую тебе молиться о сохранении мира в своей душе.
Иван Анатольевич: Даша пишет: А ты злорадствуешь, Иван Анатольевич, что там скандал будет, предвкушаешь сладость скандала и не понимаешь, что это ненормальное состояние души христианина когда скандалу человек радуется. Посоветую тебе молиться о сохранении мира в своей душе. уважаемая Дарья. Я не радуюсь. Мне просто больно от всего этого. Радоваться нечему. Печально все это.
Даша: Иван Анатольевич пишет: Я не радуюсь. Мне просто больно от всего этого. Радоваться нечему. Печально все это. Иван Анатольевич. если вам действительно больно от всего этого то помолитесь о здравии ненавидящих и обидящих нас и всех православных христианах. Заранее благодарна. Спаси Христос вас и вашу семью. Дарья.
fylhtq: Новик пишет: Класс! Во как вонючку зацепили! Всех обгавкал малахольный. Так натужилось недоделанное,что аж причудилась собственная служба безопасности. Да ты видать и есть мусорюга-гаишник В.Зайченко, которого за воровство выкинули из Совета и ты теперь тут под разными никами тут пишешь ! Какая же тебе мусору вера может быть !
АБВ: Елизавета пишет: Посмотрите на него - он жалеет себе на новые туфли, он не спит ночами молиться за Ваше здоровье. за ваших детей, !Как у вас хватает совести это все писать-!!! Предоставьте свои дома- расскажите людям как можно честным путем построить такие дома! Ведь это грех - так оскорблять святого человека - http://starover.borda.ru/?1-1-0-00004102-000-280-0 взято из темы , на письмо деда о смерти внука , одно из сообщений о бывших деяний Патермуфия цитата: Это сообщение с соседнего форумаhttp://drevlepravoslavie.forum24.ru/?1-4-30-00001679-000-10001-0-1297680260 Алексей Рябцев постоянный участник Сообщение: 1248 Зарегистрирован: 29.01.08 Отправлено: 12.02.11 00:02. Архиерейство - это и (в определенном смысле) политическая деятельность. То есть осуществление неких властных функций. Властные функции - вещь совсем непростая. Это и идеологическая работа. Это и "разруливание" сложных конфликтных ситуаций между отдельными людьми (и группами людей). Это и принятие решений по весьма неоднозначным имущественным вопросам. То есть нужно иметь и некоторые способности (а также опыт). Просто быть "хорошим человеком" - не получится. Когда-то я уже разгребал ситуацию, созданную священноиноком Патермуфием (когда он стал настоятелем Улейминского монастыря). Тогда, воспользовавшись его "простотой", некие пронырливые люди заимели права на нашу недвижимость на много лет вперед. С большим трудом удалось объявить сделку незаконной. У меня тогда создалось впечатление, что любое "начальствование" Патермуфию не по плечу. Трудно сказать, что произошло в данном случае, но, скорее всего, идет борьба против того (или тех), кто сделал его своим подставным лицом.
ПРЕДКИ: Джон Лазейкин journeyman РАССКАЖИ ДЛЯ КОГО ФОРУМ СОЗДАН - ТЕБЕ ЗАХОТЕЛОСЬ САМОМУ ПОГОВОРИТЬ ИЛИ ЗДЕСЬ ОБСУЖДАЕТСЯ ПРОБЛЕМА!!!
Елизавета: Джон Лазейкин journeyman И ТЕБЯ НИКТО НЕ ОСКОРБЛЯЛ - ЗДЕСЬ ЛЮДИ ВЫСКАЗЫВАЮТ КАЖДЫЙ СВОЕ МНЕНИЕ - А ТЫ ПЕРЕХОДИШЬ НА ЛИЧНОСТИ! Вот это называется безграмотностью! А на его месте ты в жизни не будешь - я бы на твоем месте побежала грехи замаливать за такой бред, ложь и клевету!!! БОГ ЕСТЬ ОДИН ЕДИНСТВЕННЫЙ - И ОН ВСЕХ НА МЕСТО ПОСТАВИТ - А Зай ченко не идиал - очень хочется посмотреть на его избушку...пусть фото выложит
Елизавета: Какой бред??? Это трудно назвать шахтерский сленгом - нормальные порядочные шахтеры приходят с работы отдыхают и потопают в этой грязи - которую вы создали! Мы шахтеры не имеем материального интереса к церкви, мы все зарабатывем своими руками и мозгами, а не скверним святых и порядчных людей как вы !!!
Елизавета: Григорий пишет: Для особо одарённых Григорий! Особо одаренным можно назвать только ВАс! Высказывайте свое мнение- а каждый другой будет высказывать свое, у вас злорадство и скверность перепрыгивает через монитор компьютера!
Елизавета: Кирилл пишет: не зависть, а сохранение от приезжих, достояния своих предков. Не смешите - в Городище можно по пальцам пересчитать кто сохранил достояния от предков- и вы к ним однозначно инкогнито Кирилл к ним не относитесь! Общайтесь от сердца, от души не повторяйте чужие слова и действиия!
Елизавета: Григорий пишет: а настоящие бандюки вашей компанией ещё не занимались. Но форум открытый, инфо могут прочитать все - так что неровён час, и на вашего патера наедет какой-нибудь робингуд с целью оьъёма денёг. ЭТИ СЛОВА МОЖЕТ НАПИСАТЬ ТОЛЬКО НИКЧЕМНЫЙ ЧЕЛОВЕК - КОТОРЫЙ ПРИКРЫВАЕТСЯ ЗА ЧУ3ЖУЮ СПИНУ
Елизавета: Кирюша! Телефончик дать - поговорим!
М. Пронин: fylhtq пишет: Да ты видать и есть мусорюга-гаишник В.Зайченко, которого за воровство выкинули из Совета и ты теперь тут под разными никами тут пишешь ! Какая же тебе мусору вера может быть ! А вот мусоров попрошу не обижать - снимем тебе штаны и надаём по голой морде. Дубинками, привселюдно. Следственные органы получили письмо Зайченко и занимаются делом. Пока что нам нужны подробности о смерти Сергея Иванова: когда случился инцидент, кто учасники, прсьба перечислить поимённо с указанием адресов и телефонов. Майор Пронин
Елизавета: Уважаемые участники форума по данной теме - давайте обсуждать проблему - предьявлять проверенные факты, а не оскорблять друг друга и переходить на личности!!!
Елизавета: Елизавета пишет: Майор Пронин Уважаемый! А где вы были когда нужна помощь была Сергею Иванову? Бегали с голой мордой и снимали штаны - а сейчас как собаки на кости все накинулись !
Елизавета: М. Пронин пишет: кто учасники, прсьба перечислить поимённо с указанием адресов и телефонов. Спросите у Григория, Кирилла - ОДИН ОТВЕТ - ЭТО ПАТЕРМУФИЙ - ЭТО ВСЕ ОН, Изначально пусть семья Сергея Иванова разберется внутри! Где были родители - когда их сын не мог жить без наркотиков, куда милиция смотрит - наркоманов с каждым днем все больше и больше - а потом людей посторонних оскорбляют и клевещат (это я про дело Сергея Иванова)!НИКТО НЕ ВПРАВЕ ОСУЖДАТЬ РОДИТЕЛЕЙ - ЭТО ИХ СЕМЬЯ, ЭТО ИХ ВОСПИТАНИЕ - НО МОЕ МНЕНИЕ ГЛАВНАЯ ЗАГВОЗДКА С САМОЙ СЕМЬЕ
Елизавета: М. Пронин пишет: А вот мусоров попрошу не обижать - снимем тебе штаны и надаём по голой морде. Дубинками, привселюдно. ЛУЧШЕ ДЕЛАМИ ЗАЙМИТЕСЬ
М.Пронин: Наказывать грубиянов - это дело. Для женщин применим что-нибудь по скромнее, из административного набора - метлу в руки, например. Жду ответа на мой вопрос.
Григорий: Елизавет, привет! Как погода в Стаханове? Уже дали электричество? Ты снова за компом? Уже умеешь на кнпку нажимать? Ты по-прежнему воняшь потом, как и раньше, или уже научился мыться с мылом и пользоваться парфюмерией?
АБВ: Паки и паки , ПростиГосподи пишет: цитата: не выкладывает аудио-доказательства преступлений Владыки Патермуфия. Если церковь Христова , Если церковь Апостольская , Все Номоканоны ( славянская , греческая , иосифлянская , каноны и книга правил св. отец начинаются с ПРАВИЛ СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ , это то что апостолы передали и записали учение ХРИСТА, ОСНОВА ЦЕРКВИ и ЕЁ УСТРОЕНИЕ . партизанщина была хороша для борьбы с врагом ( немцами ) ............................................ ПРАВИЛА СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ 14. Не позволительно епископу оставлять свою епархию и во иную переходить, если бы и от многих был убеждаем - разве когда будет некоторая благословная причина, понуждающая его сие творить, как могущего словом благочестия большую принести пользу там обитающим. И сие не по своему произволу, но по суду многих епископов и по сильнейшему убеждению. толкование. В принципе епископ избирается на свою кафедру пожизненно, но правила допускают его перемещение по постановлению Собора, когда это требуется пользой Церкви. Матфей Властарь различает перемещение и перехождение. Первое бывает того , "когда кто-либо из выдающихся словом и мудростью и могущих утвердить колеблющееся благочестие переводится из меньшей Церкви в большую вдовствующую." ( какое слово , и какая мудрость у П ) Перехождение, по его объяснению бывает, "когда кто-либо из епископов, когда Церковь его занята язычниками, по воле местных епископов, перейдет в другую, праздную Церковь, ради ее здравомыслия относительно православия и знания церковных законов и догматов" (А., 9). Ср. 1 Всел. 15; 4 Всел. 5; Антиох. 13, 16 и 21; Сардик. 1, 2 и 17; Карф. 59 15. Если кто пресвитер, диакон, или вообще находящийся в списке клира, оставив свой предел, отойдет во иной, и совсем переместясь, в другом житии будет без воли епископа своего: таковому повелеваем более не служить, и наипаче, если своего епископа, призывающего его к возвращению, не послушал. Если же останется в сем безчинии: там, как мирянин, в общении да будет. Ср. 1 Всел. 15 и 16; 4 Всел. 5, 10, 20, 23; 6 Всел. 17 и 18; Антиох. 3; Сард. 15 и 16; Карф. 65 и 101. 16. Если же епископ, у которого таковое быть случится, в ничто вменив определенное им запрещение служения, приимет их как членов клира: да будет отлучен, как учитель безчиния. Сказанное в объяснении 12-го пр. Св. Ап. более подробно развивается в 15-м и 16-м правилах. Тут речь идет о тех клириках, которые переселились в другую епархию без канонического отпуска, пренебрегая призывом своего епископа вернуться. Согласно 16-му пр. епископ, не считающийся с запрещениекм, наложенным на чужого клирика и принимающий его, как члена клира, должен быть отлучен "как учитель беззакония." Ср. 1 Всел. 15; 6 Всел. 17; Антиох. 3. 25. Епископ, пресвитер, или диакон, обличенный в блудодеянии, в клятвопреступлении, - ИЛИ В ВОРОВСТВЕ ------ ( В любом обществе воровство карается , А воровство в Храме , Храм --- дом молитвы , икона - Образ Божий . И перед ликом Христа , Богородицы , и других святых христиане возжигают свещу . преклоняются , осеняют ся КРЕСТНЫМ ЗНАМЕНИЕМ , И что далее ?7 ВОРОВАТЬ , ПРОДАВАТЬ , ОЬРАЗ , ЛИК ХРИСТА ,БОГОРОДИЦЫ ( а мы у нее просим защиты ? " СПАСИ , СОХРАНИ МЕНЯ И МОИХ ДЕТЕЙ " ) И ПРОДАВАТЬ 111 Иуда Искариотский , -- ангелочек по сравнению с ворами и продающими из СВЯТАГО ХРАМА где наши предки молились перед казнями никонианскими , и стояли в вере Христовой Этож какое кощунство и святотатство . .............................................................................................. А тут некоторые восторгаются , "" святыми "" считают ,. ВОРА и ХУЛИТЕЛЯ СВЯТЫХ ОБРАЗОВ , ПЕРЕД КОТОРЫМИ ХРИСТИАНЕ СЕРДЦА СОКРУШАЮТ , .............................. Ведь все это не только Богохульство , но подлое отношение к народу , к общине , жителям , ну поругание памяти умученных староверов ............................................................................................ ----- да будет ИЗВЕРЖЕН от священного чина,----- 27. Повелеваем ЕПИСКОПА, пресвитера, или диакона, БЬЮЩЕГО верных , ( того Анатолия ) согрешающих, или неверных обидевших, и чрез сие устрашать желая , ИЗВЕРГАТЬ от священного чина . Ибо Господь отнюдь нас сему не учил: напротив , Сам быв ударяем, не наносил ударов, укоряем, не укорял взаимно, страдая, не угрожал (1 Петр. 2:23). 36. Если кто , быв рукоположен во епископа, не приимет служения и попечения о народе ему порученного: ( А ПАТЕР епископ Дальневосточный ) да будет отлучен,
Адвокат: Наш враг не менее коварен, чем фашисты - демоны в ангельском одеянии. На словах агнцы, а вделах - козлища. Попрошу патермуфейцев не обижаться - библейская терминология.
fylhtq: Адвокат пишет: Наш враг не менее коварен, чем фашисты - демоны в ангельском одеянии. На словах агнцы, а вделах - козлища. Попрошу патермуфейцев не обижаться - библейская терминология. Григорий пишет: Ты по-прежнему воняшь потом, как и раньше, или уже научился мыться с мылом и пользоваться парфюмерией? Уймись уже мусор. Вранье твое уже никого не занимает. Это тебе не на дорогах деньги вымогать и лохов разводить.
Угрюмый: На словах ты лев толстой, а на деле - хрен простой.
М.Пронин: Преступрики всегда грубят следователю, это нормально. Напоминаю вам вашм права: у вас есть право молчать, всё сказанное вами будет использовано против вас. А по-поводу защиты семьи Ивановых могу сказать следующее: после смерти ребёнка, над которым издевались трое взрослых, это уже не их личное дело. Теперь это дело следственных органов.
fylhtq: М.Пронин пишет: А по-поводу защиты семьи Ивановых могу сказать следующее: после смерти ребёнка, над которым издевались трое взрослых, это уже не их личное дело. Теперь это дело следственных органов. Послушай мусор , если тому наркоману, что с цепи сорвался, ножичек в руки или топорик бы попался, а навстречу твоя жена, то ты бы тут не вякал против единственно возможного решения проблемы защиты граждан от наркоманов грабящих, калечащих и убивающих их на улицах - изоляция в медучреждениях (если есть деньги) или цепь (это бюджетный вариант).
М.Пронин: Благодарю вас за оказанное содействие. Нас интересует также следующее: 1. Подробности по-по поводу Улеймского монастыря; 2. Подробности вывоза икон за границу (в Россию); 3. Деятельность гражданина Артемихина П.Г. в Ростове (в частности, его контакты с братьями Севастьяновыми); 4. Подробности деятельности Артмихина А.Г., брата Артемихина П.Г., в Москве, имеющего там иконную лавку; 5. Подробности семейных связей Артмихина А.Г. с семейсвом Севастьяновых. Учитывая конфиденциальный характер данной информации, прошу высылать её на емейл: mpronin@ukr.net
N: М. Пронину Материалы кое-какие есть,подкинем. Трюк,с помощью которого Патермуфий воровал образа с иконостаса, один к одному повторяет схему примененную братьями Севастьяновыми в Белой Кринице в начале 90-х годов.
Лена: Вот это да! Ничего себе! Так этоже целая банда! Ребята, ваша игра очень похожа на американский футбол! Я болею за команду майора Пронина! Ура!
Григорий: Офигеть! Ну вот такого развтия ситуации я не ожидал.
Адвокат: Гриша, ты не въехал в тему. Мент оказался крутой, он разделал под орех Мухина и компанию. Эти лохи не заметили самого главного подвоха - в письме Зайченко ни слова не было сказано про мальца. А они колонулись и стали обзывать ребёнка наркоманом. И писать кипятком. Пронин, ты молодец! Мы тебе поможем.
АБВ: М.Пронин пишет: Нас интересует также следующее: 1. Подробности по-по поводу Улеймского монастыря; Ну это к Рябцеву я лишь перенес сообщение с цитата: Это сообщение с соседнего форумаhttp://drevlepravoslavie.forum24.ru/?1-4-30-00001679-000-10001-0-1297680260 Алексей Рябцев постоянный участник Сообщение: 1248 Зарегистрирован: 29.01.08 Отправлено: 12.02.11 00:02. ......Когда-то я уже разгребал ситуацию, созданную священноиноком Патермуфием (когда он стал настоятелем Улейминского монастыря). Тогда, воспользовавшись его "простотой", некие пронырливые люди заимели права на нашу недвижимость на много лет вперед. С большим трудом удалось объявить сделку незаконной. У меня тогда создалось впечатление, что любое "начальствование" Патермуфию не по плечу. ... ......М.Пронин пишет: 2. Подробности вывоза икон за границу (в Россию); 3. Деятельность гражданина Артемихина П.Г. в Ростове (в частности, его контакты с братьями Севастьяновыми); 4. Подробности деятельности Артмихина А.Г., брата Артемихина П.Г., в Москве, имеющего там иконную лавку; 5. Подробности семейных связей Артмихина А.Г. с семейсвом Севастьяновых. И оь этом тоже много , как воровали , как переправляли в теме : http://starover.borda.ru/?1-1-0-00004102-000-280-0 на письмо деда о смерти внука , Некоторые подробности также известны и жителям Городище , местному депутату , членам общины , которых за обличения в воровстве , незаконно и неканонически местный "" новый пан -Грициан Таврический , Городищанский , так сказать "отлучил " . за свое воровство и кощунство . КОЩУНСТВО : христианин старовер приходит в Храм Божий , преклоняет колена , совершает три земных поклона ( на праздник ) лобзает , целует в Святой Образ , как целуют самое дорогое , как родители своих детей , как своих любимых , ( то что человеку противно , целовать не будет ) целует своего Господа , свою заступницу Богородицу , А когда приходят скорби , плачет , просит ,умоляет И надеется на помощь Божию . И никто , только Господь , Богородица , угодники Божии , святые помогают и защищают ( и когда в забой , и когда других опасностях ) Плачем . просим ,умоляем , И ---- ПРОДАЁМ КОМУ ? КАК ТЕ ЖИДЫ , КРИЧАВШИЕ -: РАСПНИ . РАСПНИ . Так и "староверы " защищающие и покрывающие , волкА В ОВЕЧЕЙ щкуре . И сопли никониянские " священник , сан , святой " читайте Святое Писание , апостол говорит : И если ангел явится во свете , и будет благовествовать не то что мы приняли , АНАФЕМА . Значит дьявол в любую личину может наряжаться , и не даром ЕВАНГЛИЕ гоаорит : по плодам их , узнаете ИХ Светлана пишет: Да сколько можно можно размазывать по стенке священников? Да вы уж совсем обнаглели, ни стыда ин совести! старовер77 пишет: Священнический сан имеет великую важность. К священникам следует относиться с великим уважением. Вот и никон для некоторых " святой" , а за никоном сколько их было никонянских " священников . епископов , митрополитов ( дмтрий ростовский , главный вдохновитель убиения и сожжения староверов ) никонианский митрополит макарий известный подстрекатель и возглавляющий гонения и убийства , никонианский "священный синод " сергий строгородский ,верный сталинец, алексии .первый . второй ., кирил гундяев , так это ВООЩЕ ---патриархат ( генерал КГБ ) и что ??? --- старовер77 пишет: Священнический сан имеет великую важность. К священникам следует относиться с великим уважением. ВОПЛИ ,, СОПЛИ -----НИКОНИАНСКИЕ ! ВОТ ЭТИМ ЛЮБВЕОБИЛЬНЫМ НИКОНИАНОМ И ЛЮБ СВЯТОТАТ И КОЩУНИК
1242: Майору Пронину: еп. Патермуфий имеет прямые кровно - родственные связи с Севастьяновыми. Супруга его брата Александра - родная сестра матушки о. Иоанна Севастьянова, ростовского настоятеля. Обе - дочери небезызвестного о. Николы Косырева из г. Гомель. Вот и делайте выводы ...
fylhtq: АБВ пишет: http://starover.borda.ru/?1-1-0-00004102-000-280-0 взято из темы , на письмо деда о смерти внука , Абдлакат ! Ты реально тупой мусор, тут же была ссылка на историю с гибелью торчка, которого родственники на цепи у епископа держали, чтобы он людей не грабил собирая деньги на дозу дури.
fylhtq: Адвокат пишет: Эти лохи не заметили самого главного подвоха - в письме Зайченко ни слова не было сказано про мальца. Дебил ты мусор ! Задрал уже писать под разными никами. Вышестоящий пост - это к тебе.
N: Сегодня в Городище приехал батюшка Сила,поставленный владыкой Савватиеи на временное служение.Начал с заявления,что в церкви все будет делаться согласно правил. Патермуфияне поджали хвосты и затаились.
Адвокат: Мухин, ну я может и дебил, но ты оморозок конкретный. Пацан, которого замордовал твои дружбаны, никого не убивал. Вот тут ещё один твой юридический прокол. А насчёт ников обратись к сисадминам, - они тебе раскажут, что всё с разных айпишников. Так что рот закрой, ато дерьмо простудиш, ублюдок патермуфский.
Григорий: То что у нас появился новый священник, это неплохо. Однако отец Сила духовное чадо Патермуфия. Это конечно не грех, заблуждался как и многие другие. Но лишь бы не скурвился и не стал плясать под дудку корнюшона и компании.
Угрюмый: Пацаны, я може и тупой, но вкурил конкрктно. Поп барыга тырил иконы и загонял америкосам через своего брательника в Москве. Во гад! Может разберёремся с ним по понятиям?
М.Пронин: А вот самодеятельностью заниматься не надо.
ПростиГосподи: ПростиГосподи пишет: А почему этот Зайченко не предоставил подтверждения: сканы бумажных документов и аудиозапись, о которой он несколько раз упоминал в своем письме. Их ведь можно выложить здесь, чтоб участники форума могли ознакомиться.
ПростиГосподи: ПростиГосподи пишет: Если иконы украли во время когда сторожем был дядя Зайченко (Владыка Патермуфий отсутствовал тогда в Городище), почему обвиняют в этом епископа? И где те "обличающие" аудиозаписи, о которых писал автор письма? Ждем уж второй день. Автор не умеет пользоваться компьютером?
Угрюмый: Уймись, промокашка. Нормальные пацаны уже давно свалили и рубятся в покер за другим столом. А малявы шлют менту на ящих. Шли и ты, если есть чего по делу.
Viktor7: Г.И.Х.С.Б.пм. Истинно верующий человек-знает что это написано. ВАДИМ, как ни кому больше нам известно, Господь в нашем храме нам дал знамение- Мироточение иконы ап. первомученик. архидиакона Стефана, побеваемого камнями-его же ученики. Знамение это не случайно. Епископ - апостол, Вл. Патермуфий, является апостолом, но не спеши его судить, его и всех нас будет судить Всевышний Судья- Господь. Так вот: вл.Патермуфий-побивается теперь его же духовными чадами не камнями ,но хуже: клеветой, гнустной ложью, злостью, лютой ненавестью.Ты "РАЗГНЕВАЛСЯ", что вл. Патермуфий по приезде не так на тебя посмотрел. А ты подошел к нему, как к старшему по чину? спросил почему так? Да нет - это тебе не свойственно. А как ты хотел, чтобы он на тебя посмотрел? одобрительным взглядом? Но за что? Он уезжая тебе не разрешил продавать стройматериалы, остатки отделочного материала "под золото" от куполов. Но ты все продал, а деньги положил в свою казну.И ты решил ему за это отомстить - вылил всю ложь, клевету в эфир - во всю ВСЕЛЕННУЮ "ЖУРНАЛИСТ" - Федя тебе быстренько состряпал все, что ты хотол - и полилась клевета по всей Вселенней. Вы хотели очернить вл.Патермуфия, но вы очернили все СТАРООБРЯДЧЕСТВО. не только нашего храма и поселка Городища,а СТАРООБРЯДЧЕСТВО ВСЕЙ ВСЕЛЕННЕЙ. Вадим, ты в своем грязном прошении обличал вл.Патермуфия, что он действуют не по церковному уставу. А ты? изимая деньги из ящиков "пожертвования для храма" - ожидал, когда из храма выйдет последний прихожанин. Твои действия по церковному уставу??????????? Эти деньги должны изыматься при 2-3х СВИДЕТЕЛЯХ, пересчитываться и оприходываться в книгу. ТЫ ЭТО ДЕЛАЛ?????????????? НИКОГДА!!!!!!!!!! И это никому не известная сумма шла в ТВОЮ РОДНУЮ КАЗНУ. А по храму пошел шепоток - идет " КАЗНОКРАД". Так что, Вадим, ОПОООМНИСЬ и РАСКАЙСЯ ЗА ВСЕ И ВСЯ. Теперь за пост ПРЕДЦЕДАТЕЛЯ церковной общины ,который ты занимал. Ведь ты сам говорил прихожанам - у меня сдают нервы - вот еще немного надо доделать купола, оставить не на кого вл. нет и я уйду. А когда тебе предоставилась такая возможность - ты " ИСПУГАЛСЯ"!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! КАК !!!!!!!!!!! ОСТАВИТЬ ТАКУЮ КОРМУШКУ??????????!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! СТРАШНО СТАЛО. И АЛЧНОСТЬ ВОЗОПИЛА СВОИМ ГЛАСОМ - НЕЕЕТ!!!!!!!!!!!!!! И Полетеоа ложь во все инстанции и прокуратуры...... НО ТОЛЬКО БОГ знает... что вы этим добьетесь??? А теперь о доме престарклых, который возвел из развалин вл. ПАТЕРМУФИЙ ( НЕТ - он тогда был св. инок Патермуфий ) да прихожане после церковной службы. Когда строил - он был хозяин, а когда поселили первую постоялицу Агрепину , тогда и Обухов с камиссией появился. Вот дескать - у меня в поселке есть дом для престарелых. А теперь вл. Патермуфий вообще никто. Хозяева теперь те, которые духовного отношения не имеют и никогда не бывают в церкви. Разве только на Пасху или Крещение. А ты Вадим, собрал именно тех. Сколько существует этот дом - никогда не готовили борщ с горохом в место картошки. Твои любимые ПОВОРА говорили: нечего что с горохом, за то дешевле обходится. А ГДЕ ЖЕ ТЕ ДЕНЬГИ, КОТОРЫЕ ТЫ ЗАБИРАЛ У БАБУШЕК???? ведь Патермуфия тогда не было!!! Середу ты обвинил в том, что она говорила: нет благодати в храме, а ее и не было. При преготовлении пищи - кроме скверных слов от поворов ничего не слышали. ТВОЙ ДЯДЯ - СТОРОЖ, ПИЛ ВОДКУ, ВКЛЮЧАЛ МУЗЫКУ, КУРИЛ _- И ЭТО ВСЕ НА территории ЦЕРКОВНОГО ДВОРА. ТАК ЧТО ВАДИМ И ВСЕ ПОМЯНУТЫЕ ЗДЕСЬ простите Христа ради. ОПОМНИТЕСЬ И ПОКАЙТЕСЬ - У вас у всех есть ДЕТИ. АМИНЬ.
ПростиГосподи: Viktor7 пишет: ТВОЙ ДЯДЯ - СТОРОЖ, ПИЛ ВОДКУ, ВКЛЮЧАЛ МУЗЫКУ, КУРИЛ _- И ЭТО ВСЕ НА территории ЦЕРКОВНОГО ДВОРА. Все в поселке знают что дядю Вадима Зайченко выгоняли с работы ДВАЖДЫ (с шахт) за ВОРОВСТО. Тырил по карманам. Именно в дежурство этого дяди были украдены иконы из храма. Владыки не было в Городище в эти дни. И теперь хватает наглости заявлять что к хищению икон причастен Владыка...
Новик: Беспредел продолжается,смотрите на Ю Тюбе "Патермуфий шок"
Новик: Беспредел продолжается,смотрите на Ю Тюбе "Патермуфий шок"
Дионисий: Поясните, пожалуйста, этот ролик, какие-то бритые и подстриженные мужики ругаются с бабами в повязанных по никониански платках, дайте развернутый комментарий или полную запись выложите. заранее Спаси Христос!
Кирилл: сборище сторонников Патермуфия коротые пытаются силой отобрать печать и церковные документы у действующего председателя. Во время этой вакханалии из кармана председателя было украдено 20 000гривен, пожертвований. Видео материалы показывают, что четыре человека, которых привел Патермуфий, лазили в карман. Уголовное дело возбуждено 24.02.2012г.
Кирилл: в ЮТУ БЕ очень интересное видео "Патермуфий шок" реально шок от творимой вакханалии Патермуфием в Храме, к сожелению уже оскверненном. а теперь новое "Патермуфий шок 2", там в виде слайдов фото церкви Городища и автопарк Патермуфия. За кадрами разговор где Патермуфий дает признательные показания о вывозе икон в Россию по благословению митрополита.
Галина: 1. Уважаемый Дионисий! Авторы этого ролика вам никаких разъяснений не дадут, как и не не смогли они полностью выложить весь ролик. Две недели его монтировали, резали ,кромсали прежде чем выложили в Ютубе. А где же кадры когда более сотни народа кричало:"Вадим уходи!". Все видео они вам не покажут, т.к. там от начала и до конца факты кричащие против них. 2. По поводу 20 000гривен пожертвований, украдаенных из кармана председателя Зайченко: - оказывается председатель у нас просто так носит 20 000грн пожертвований в кармане!!! - даже если 100-гривенными купюрами 20 000 сложить - это какой же карман нужен? Наверное до колен. - давным-давно Зайченко уже не председатель. Вадим!!! Время твоего бесчинствования закончилось! И все твои заявления в прокуратуру, смонтированные ролики в интернете похожи на предсмертные судороги. Успокойся. Может хотя бы тем, что угомонишься заработаешь каплю уважения к себе. Хотя врядли, слишком своим проделками, воровством ты людей озлобил.
Дед Савелий: Ну, опъять завоняло потом из Стаханова. Галинка Вольдемаровна, а ты знаеш, што и сегодня я был в магзине на низовке и видел тама Смирнова. Николеч сказал, что у него уже есть список 100 человеков, каторыя ушли из патермуфской церкви из за его безобразий. Иэто оч солидныя раки. А что да денёг, что ты вытащила у Зайченка из карману, то ты поспрашай у свого маскофскага дружбана Андруни юризда, можна ли даказать, што ты иг не вытаскифала? Нада было Зайченку не трусить и по карманах у нево не шарить. Окстись, анафема.
Галина: Дед Савелий пишет: опъять завоняло потом из Стаханова На большее ни ума ни воспитания не хватает написать. Дед Савелий пишет: Нада было Зайченку не трусить Трус был - трусом и остался. Привык все гадости чужими руками делать. А теперь рад, что есть интернет, физиономию его не видно, сидит и строчит гадости под разными никами.
fylhtq: Галина пишет: даже если 100-гривенными купюрами 20 000 сложить - это какой же карман нужен? Наверное до колен. Этот вор тут фантазиями своими делится, чтоб бабло такое носить на кармане, только чувство реальности утратил от вранья !!
Кирилл: Достопочтенные сторонники нового вероисповедания " Патермуфий-апостол и нет других правил" вы по ходу больше 100 гривен в руках не держали и теперь слюной брызжите, жабонька поддавливает? Оно и понятно, слаще морковки в детстве не ели, а в новой церкви скоро будет все и на халявку, только нужно нового апостола любым способом узаконить. Зарегестрировать заново церковь в Городище у вас не получится, по трем причинам. Вам фиг, а не подсказку. Мы лучше Вадиму поможем. В Стаханове да, можете, кандидат в лице Володи у вас есть. Только у него язычок длинный, только Патермуфий ему пообещал рукоположение устроить, так он на радостях всему колхозу новость разляпал. Церковь у вас буде отдельная от Киева. Почему? Объясняю для особо одаренных: 1. в Киеве вскоре после поста состоится встреча всех старообрядческих митрополитов, где обстановка накалится до придела. 2. Многим старообрядческим митрополитам не понятно поведение мп.Корнилия в отношении Патермуфия, с его нарушениями как в Украине так и на Дальнем Востоке. 3. из достоверных источников известно, что в 2012г намечено, с подачи мп.Корнилия, слияние(частично) РПСЦ и РПЦ МП. 4. зарегестрировав в Стаханове, Луганске и еще в нескольких городах общины и заставить арх.Савватия принять в свою епархию для оказания давления на непокорных в поддержку Корнилия. А вот с Городищем получилось не так. Уголовных дел несколько, областные власти все происходящее держат на контроле, а вы все как "донкихоты" кидаетесь на ветряную мельницу и переодически оглядываясь на зад жадно выискивая помутневшими глазами своего предводителя который снова и снова толкает вас на погибель. Цель одна - Гришку на трон.(цитата из к\ф)
Новик: Накатанный ход Патермуфия-регистрация паралленой общины. Бурятский вариант. Так что,он его уже и в Городище запустил? Тут ухо востро надо держать. Кирилл,если не секрет,кого и где он собрался рукопологать? Во дурдом! И кто такой Володя,которого ты упоминаешь. Что за деятель?
Галина: Какая наглая и ценичная ложь! Вадим! Этой ложью, клеветой (не только на епископа Патермуфия, но и до Митрополита уже добрался), заявлениями в прокуротуру не добиться тебе уважения людского, ты его уже давно потерял. Не просто потерял, тебя же вышвырнули всем селом, всем приходом (на собрании были люди из Луганска, Донецка, прилегающих областей). Попроси у людей прощенияи иди с миром.
Новик: Галина,или как тебя там,что ты под разными никами мусолишь одно и тоже? Вина Зайченко в одном-слишком поздно прозрел в оношении вашего "апостола". Вам девушка повезло,Смирнов и Зайченко больно миндальничают с начальником вашей секты. При другом раскладе он засвистел до городу Хабаровску ещеб в декабре.
Кирилл: Галька, хватит визжать. Это не Вадим Зайченко, хотя не скрою, я с ним очень часто созваниваюсь. Судя по твоим визгам, все село это 30 зомбированных сектантов. С его слов, ваше уважение ему не надо, не хочет снова становится сектантом. Вы со своим апостолом можете и дальше его отпевать. Запись угроз у меня уже есть. Ты ответь коротко - нарушал твой апостол правила Святых Отцов или нет? В декабре 2011г во время службы разлил причастие и ни кому не сказал и только после службы, когда все разошлись выжег это место огнем. А до этого все кто подходил к кресту ТОПТАЛИСЬ по причастию, вы все топтались. Нарушение? Апостольские правила № 6., 15., 25., 38., 72., 73., 81. нарушены, и это еще не все . Так ответь - естьнарушения или нет? И выучи географию.
Новик: Киррилл,всеже если можно,что за непонятное "рукоположение" какогото Володи? Ты об этом упоминал.
Кирилл: Это Вова со Стаханова, его 11.03.12 Патермуфий назначил своим приемником в Городище. Патермуфия начинают вызывать на допросы и он как всегда делает ноги. Раньше все вешал на Зайченко, а теперь на Володю. Жалко его, не выпутается. Его жизнь потрепала, в семье сильно больная жена, работает на малооплачиваемой работе, а Патермуфий его под следствие. В прочим как и со всеми, выжмет, грязью обольет и бросит.
Новик: Ну по обливанию грязью людей,Патермуфий мастер. Только что значит "преемником"? Это уже дурдом высшей степени. А мозги этому Володе нельзя вправить? Попытаться обьяснить человеку,куда его втягивают.Хотя в патермуфиянской секте тупоголовость достигает высшей степени. Собрал сброд,да и понятно,подобное тянется к подробному.
старшина: Полная деградация.
fylhtq: Аристарх пишет: жертвовали шлакоблок, но он отказался Церковный вор Зайченко по ходу сам шлакоблок, коль прокурору российскому генеральному прокурору пишет !
fylhtq: Аристарх пишет: Вл.Патермуфий забрал документы на землю себе и отдал их на переоформление на свое имя. Давно бы выписку о праве собственности выложил бы клоун ! Если бы таковую можно было бы получить.
Новик: Андрюха,тебе видимо необходимо повторить курс по приему зеленки. Ну чего ты малахольненький слюной все брызжешь.
Дед Савелий: Ну, насчот шлакоблоку ты енто, загнул канешна. Тыж не знаш, какой шлехв делов чорных за патером из Расеи тягнеца. Тута и расейские парни были, гутарили, шо ежли чего Муфтий сызнову иконы через кардон павезёть, то яны его тама и прихлопнуть. Мы шоб им знак токмо дали, а луганския прокуроры тута у нас гочти частыя. Тако ты не пержавай, патер в надёжнаых лаптях.
Кирилл: Давненько кукареканья твоего не слышали, а ну ка повесели народ своим измазанным зеленкой ротиком.
Дед Савелий: Андроня, сегодни я по селу прошвырнулсь, ток узнав, шо Муфтий бранефик свай уже нагрузил иконами и прочей радостб и мылит задницу на Расею. Ну, ты ента тама его и зустрень, амы у газетох пачатам, чаго из этаго вышла.
Гуня: Андрон, ты на Зайца не гони. Он вором не был и не будет. А ты вот нам, пацанм, раскажи - юризд это професия или национальность?
Кирилл: Ты брат окуратней, может он масти не той. С ними не то, что толковище вести, им даже чай нельзя давать. У них миски с дырочками.
К-тб: чуваки, расскажите, что там было в предыдущих десяти сериях? то бишь - страницах? :) о чем такой жаркий спор? О том, что ты Андрон на Зайца не гони? или у них миски с дырочками?
akim: Замечание по существу. Для всех тех, кто присоединился к просмотру сериала только сейчас и несразу въехал в тему, повторяем вкратце содержание предыдуших 10 серий: Дело было так: десять лет тому назад на приходе пгт Городище Луганской области появился некто П.Г. Артемихин, выдававший себя за попа, хотя ряд священников, знающих его лично, предупреждали о пагубности последствий такого «духовного окормления» для местных старообрядческих приходов. Эти прогнозы стали подтверждаться буквально сразу же после назначения Артемихина на приход в пгт. Городище. Будучи человеком весьма безграмотным в богослужебном отношении (в виду отсутствия специального духовного образования Артемихин позволяет себе во время служб откровенную халтуру), он развернул бурную деятельность по исполнению треб «на скорую руку», которая позволила ему изрядно облегчить кошельки доверчивых прихожан и позволяет делать это и поныне. Одновременно предприимчивый поп развил активную «благотворительную деятельность», призывая сограждан давать ему большие деньги на строительство церкви в г. Луганске, которую в частных беседах он называл «фазендой». У многих он брал большие суммы взаймы, а когда кредиторы просили вернуть долг, то без зазрения совести заявлял, что он «всем свои долги прощает». По экспертным оценкам стоимость «фазенды» составляет не менее 100 тыс. уе. Кроме того, при содействии кликушествующих сторонников, которых он либо зомбировал своими «молитвами» (в своих обращениях к народу «добрый пастырь» использует проклятия до 7-го колена, что позволяет предположить применение чёрной магии) или подкупал деньгами, Артемихин создал себе славу «великого молитвенника и необычайного скромника», который тратит всё своё время и средства на благотворительность. Его клевреты устраивали собрания и митинги, на которых прославляли своего кумира, который, по их словам, спал в сутки не более двух часов в отличие от Наполеона и Гитлера, спавших по четыре часа. Однако тут налицо отнюдь не великая скромность и высокое подвижничество их героя, а нервное расстройство на грани психопатологи, которое, согласно симптоматике, вполне может возникать в результате психотропных веществ на базе эфедрина. Этим средством весьма успешно пользовались шаманы, чародеи и прочие профанаторы для околпачивания доверчивой публики, т.к. оно вызывает практически постоянное бодрствование, повышенную нервозность, невозможность чётко и ясно выразить свою мысль, которая интерпретируется как некая прозорливость, а также попытки делать десяток дел одновременно и ездить на автомобиле с закрытыми глазами - все эти качества, действительно, присущи Артемихину П.Г. Теперь позволим себе прокомментировать его деятельность более подробно. Возомнив себя великим чудотворцем, Артемихин решил заняться экзерцизмом, что стоило жизни молодому человеку по имени Сергей Иванов. Мальчика держали на цепи в подвале, морили голодом и избивали. В этих пытках кроме Артемихини П.Г. принимали участие также и следующие лица: Фёдор Афонин из Чернухино и мать мальчика Валентина Иванова. Однако согласно церковным канонам отнюдь не побои и голод способствуют изгнанию бесов, а высокая духовность священника, вычитывающего молитвы на изгнание нечистой силы. Но таким качествами, к сожалению, Артемихин П.Г. не обладает, потому все его потуги привели не к духовному выздоровлению, а к смерти юноши, который вырвавшись из застенка, в домашних тапочках и нижнем белье в 20-ти градусный мороз пытался добраться до станции Фащевка, надеясь уехать к своему деду. Сторонники Артемихина ставят ему в заслугу создание дома престарелых, в котором находиться сейчас 12 пожилых женщин. Но и тут факты говорят о прямо противоположном, - «смиренный» пастырь использует «стардом» вовсе не для целей благотворительности, а для личной наживы. При этом у старушек отбирается вся их пенсия, а на пропитание всех оставляется тысяча гривен с небольшим. Кроме того, в случае смерти кого-либо в этом заведении, Артемихин кладёт в карман деньги, выделенные государством на похороны, а хоронит своих клиентов по отработанной схеме – по быстрячку и подешёвке. Когда обитатели его приюта пытались возмущаться, то он за пугал их тем, что проклянёт и вообще перестанет кормить, - несчастные вынуждены были прятать хлеб под подушкой. Попытки прихожан навести порядок в делах приюта наталкивались на яростное сопротивление Артемихина, который изгонял неугодных, проклиная их, отлучая от церкви и грозя физической расправой. Следует отметить также, что условия пребывания в доме престарелых просто ужасные, - там невыносимо воняет фекалиями, т.к. на полноценную стирку белья и уборку помещения Артемихин средств не выдаёт. Не смог Артемихин спокойно пройти мимо старинных икон, которые находились в Храме Успения Пресвятой Богородицы до его назначения на приход. За время его пребывания в качестве приходского попа в церкви случилось две кражи, в результате которых количество оригинальных икон изрядно поуменьшилось, а у Артемихина появился трёхэтажный особняк в элитном районе Луганска. На предложения прихожан нанять сторожа, Артемихин неизменно отвечал, что это не имеет смысла, т.к. его (т.е. сторожа) всё равно убьют. В настоящее время, наученный горьким опытом (следствие было кое-как замято), Артемихин начал действовать более технично – он стал вывозить иконы из храма для копирования местному художнику, а затем попросту заменял оригиналы копиями. Художник сознался, что он уже нарисовал для Артемихина шесть копий с оригинальных икон, причём тот так и не заплатил ему оговоренную сумму в раз мере 6000 грн. В настоящее время, по мнению экспертов, производивших сравнение фотографий иконостаса 10-ти летней давности и современных, в храме осталось едва ли 20% оригинальных икон от их первоначального количества. Потрудившись изрядно над иконами в Городище, Артемихин П.Г. «положил глаз» и на соседний старообрядческий приход в Ольховатке, где в церкви также имеются старинные иконы. Однако прихожане пгт. Ольховатка, знакомые с печальным опытом пгт. Городище, приняли ряд соответствующих мер – был переизбран председатель церковного совета, а новый закрыл доступ Артемихину к службам в храме, где были установлены новые двери и проведена сигнализация. Такое положение вещей попросту взбесило «смиренного» попа и он в составе группы из 15 человек нагрянул в Ольховатку, чтобы усмирить недовольных прихожан. В ход опять пошли проклятия и заявления, что «у вас на приходе завёлся сатана». Кроме того, приспешники Артемихина абсолютно открыто и при большом скоплении народа угрожали председателю и прихожанам. В частности, один из духовных чад Артемихина по имени Фёдор заявил, что с сыном председателя будет то же самое, что и с Сергеем Ивановым – его посадят на цепь в подвал и подвергнут пыткам «великого экзерциста». А другое чадо Артемихина - Сергей, заявил прихожанину А.Г. Голубятникову (также при большом количестве свидетелей), что утопит его в речке Булавинке, протекающей возле храма. Подобные случаи угроз и расправы случались и ранее, причём все акты по «воспитанию» непокорных, - по словам самих исполнителей, - «благословлялись» попом Артемихиным. Перечень злодеяний Артемихини П.Г. можно было бы продолжить, однако это заняло бы слишком много времени и было бы утомительным для чтения. Подробности можно посмотреть в других темах на форуме, которые Вы без труда найдёте по характерным признакам. Теперь относительно Вашего вопроса по-поводу "мисок с дырочками": Вадим Зайченко, председатель ЦС пгт Городише, не смог вынести более творящегося беспредела и выступил с открытым письмом. После этого началась его откровенная травля, к которой - я думаю, по ошибке - присоединился человек с ником fylhtq, мало что знающий о сущности конфликта, но почему-то вставший на сторону беззаконников и пытающийся продемонстрировать свои глубокии познания в римском праве (Законы ведь все от Бога, не забывайте об этом, уважаемый Андрей). А донецкие и луганские "чуваки", как Вы выразились, совсем не дебилы и за словом в карман не лезут. Вот и наговорил народ друг другу всяких гадостей, Вы уж простите их ради Бога - погорячились.
Дарья: Вадим! Как же можно писать такую чудовищную ложь! Нет у тебя веры, ни страха Божия, ни совести человеческой!!!
К-тб: О, Джа! Я не могу столько читать, модераторы, если есть на вас старообрядческое проведение, именем Колумба, изъявшего у туземцев золото в обмен на жестяные банки с "Килькой черноморской" - ф топку эту ветку! В топку всех развращенных иудофарисейскостарообрядческойдоктриной! Да простят мне почитатели длинных немецких фраз! а теперь по существу- ничего читать из этого гавна нихачу, и ни одному бородатому и бритому старообрядческому жлобу по обе стороны конфликта этого - не верю! Ну, как теперь, чувачки? Модер, плиз, будь добр, ради этой несчастной одной моей галочки :))
D.: Согласен, писанину - "ф топку". В Городище уже работает прокуратура и это главное, а всем участникам этого интернет-шоу - гран мерси.
Новик: Товарисч К-тб,не хочешь,не читай.Тебя никто неволить не собирается. Ты спросил,тебе ответили. На этой теме и без тебя придурковатого Андрюшки хватает. Хотя по стилю письма уж больно ты на него похож.
саша: Согласен с посетителями К-тб и D. Никому не интересно . Все уже накушались этого бреда. Зря утруждали себя переписывая содержание предыдущих 10 серий.
санек: Согласен с посетителями К-тб и D. Никому не интересно . Все уже накушались этого бреда. Зря утруждали себя переписывая содержание предыдущих 10 серий.
Лена: Мальчики, погодите! А фото на память??? Дайте я хоть скачаю весь сериал, он мне пригодится как исходник для курсовой работы по теме "Сетевой флешмоб как новая форма Интнрнет-маркетинга". Вы и вправду класно порезвились, чтоб там не говорили всякие буки-бяки.
Лена: Уже зафоткала, спс. Можете банить. К-тб пишет: а теперь по существу- ничего читать из этого гавна нихачу, и ни одному бородатому и бритому старообрядческому жлобу по обе стороны конфликта этого - не верю! Ну, как теперь, чувачки? Обломался, чувачок столичный? Жлоб, - он и в Африке жлоб, и накакой диплом ему не поможет.
К-тб: Лена пишет: Обломался, чувачок столичный? Жлоб, - он и в Африке жлоб, и накакой диплом ему не поможет. Лена, Во-первых, скажи мне, читать лень, - вся эта чушь- это за или контра Патермуфий? Если - контра, то я продолжу. Знаю вполне приличного чувака, а он вл.Патера. Так чувак всегда говорил, что вл.Патер, даже когда им еще и не был - очень приличный дядька. Умный, образованный, классный...кандидат на епископскую киевскую кафедру. За что его ногой под жопу - т.к. Украина давно стонет от монотеизма. Но Москве болото приятнее.
fylhtq: Гуня пишет: Андрон, ты на Зайца не гони. Он вором не был и не будет. А ты вот нам, пацанм, раскажи - юризд это професия или национальность? Заяц, а чесо ты тут продолжаешь гнать свое фуфло ? Ведь от кормушки тебя уже отлучили. Ты уже ничесо из храмовых денег не отгрызешь больше и никакие прокурорские тебе не помогут ни украинские ни тем более путистанские(которые вообще никому не помогают) ? Нахрена пишешь ?
fylhtq: Новик пишет: Товарисч К-тб,не хочешь,не читай.Тебя никто неволить не собирается. Ты спросил,тебе ответили. На этой теме и без тебя придурковатого Андрюшки хватает. Хотя по стилю письма уж больно ты на него похож. Заяц, это называется на воре шапка горит ! Ты ж сам тут под разными никами пишешь со своими вороватыми родственниками и подельниками.
Bondarchuk: К-тб пишет: и ни одному бородатому и бритому старообрядческому жлобу по обе стороны конфликта этого - не верю! Станиславский, качумай! Сценарий класный, покупаю. У кого права?
Дарья: fylhtd! пишет: Заяц, это называется на воре шапка горит ! Ты ж сам тут под разными никами пишешь со своими вороватыми родственниками и подельниками. Верно написал. - 5 с плюсом тебе. Только и строчит кляузы в интернете, как заяц на барабане, больше ведь заняться нечем. А как хочется вернуться к кормушке, аж землю грызёт. Для достиженья цель все средства хороши. Вот и льёт грязь на всех и вся начиная с митрополита и заканчивая простыми прихожанами.
К-тб: Bondarchuk пишет: Станиславский, качумай! Сценарий класный, покупаю. У кого права? Крестьянин, откуда у тебя вообще денежные знаки при натуральном обмене молока на картофель?
Новик: Андрюшка! В отличии от тебя недоделанного, да еще парочки персонажей тебе подобных,здесь пишут нормальные люди. К сожалению есть и такие как ты,которые видимо визжат от счастья от того,что угрохан приход ,да и остальной гадости наворочено.
Угрюмый: fylhtq пишет: никакие прокурорские тебе не помогут ни украинские ни тем более путистанские Нам Бог поможет, а вам, жлобам московским - только зелёнка в больших количествах. Роза Львовна поставила вам правильный диагноз.
К-тб: ребя, у меня кругом голова идет - хто здесь за кого, а хто против кого? Лена с яйцами Колумба, она за кого? Бугагагаа :) Ленка, сорри, ты сама начала ответы мне отстрачивать в другой ветке :))
Стрелок: Постановление Совета Митрополии -4,5 мая. О положении дел в общине г. Улан-Удэ 10.1. Призвать преосвященного епископа Патермуфия в ближайшее время прибыть в г. Улан-Удэ и принять меры для уврачевания сложившейся ситуации. Очередной БРЕД!!! Сколько можно издеваться ??? Какой преосвященный??? Артемихин-вор,преступник,разграбил церковь в Городище.
неАдвокат: ситуацыя заключаеца в том что церковь отделена от государства а силовые структуры пытаются подмять под узкии круг людеи тоесть закулиса мировова првительства под церковным правилам истина одна а мнения многих отличаются от истины потому те которые в церковь пришли судить а ни каятся насуде будут судимы судом Бога а не мирским потому те которые судят Владыку ани от мира сего а не от Бога потомучто в првилах святых Апостол написано не суди да не судим будеши каждого человека будет судить Христос не взирая ни на чин не на должносьть и впредь не зная заповеди Божьи не разоряите церковь Божию .
полная версия страницы